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domingo, 2 de junio de 2024

La Dehesa de Barciles o Barcilés, en Añover de Tajo (Parte 1)

 


Barcilés, despoblado situado en la vega del Tajo, era un núcleo de población carpetano en segunda Edad de Hierro (siglo v a siglo II A. C.). De la época romana se considera que posiblemente la existencia de unas “NYNPHIS VARCILERIS”, es decir: unas NINFAS VARCILENSES o NINFAS DE VARCILES. En la cultura romana, las Ninfas Varcilenses se relacionan con manantiales de aguas salutíferas.

Esto concuerda con la existencia en todas las épocas de numerosos manantiales y veneros de aguas medicinales purgantes en el territorio añoverano.

Fernández Galiano, estudioso de la red viaria romana en estas inmediaciones, señala la existencia de una calzada de primer orden; que partiendo de Toletum (la gran ciudad romana, que disponía de anfiteatro y circo), con un trazado paralelo a la margen derecha del Tajo, pasando supuestamente por nuestro VARCILES, y por las inmediaciones de Valtierra, en donde se sitúa un miliario registrado por Hübner, llega a Complutum (otro importante poblamiento romano, la actual Alcalá).

Estos poblamientos documentados de Barcilés y Valtierra, documentados desde el período romano, debieron tener relevancia, hasta el punto de continuar existiendo con título de villas hasta la Reconquista, figurando entre las primeras donaciones hechas por los reyes castellanos a la Iglesia de Santa María de Toledo, realizadas después de la reconquista de la ciudad en 1085.

Así que justificado como un manantial de aguas salutíferas; pudiera ser además una “villae” o granja, formada durante el período romano, como Valtierra y otras que están documentadas; y continuó igual en los siguientes períodos: visigodo y árabe; manteniéndose posteriormente, hasta su desaparición; y llegando hasta nuestros días en forma de caserío.

La donación de la Villa de Barciles a Santa María de Toledo, se realiza por Alfonso VI con la mayor solemnidad, se debe tener en cuenta que el concepto de villa no coincide con el actual, siempre indica una población:

“Agora en presencia de los obispos y de todos los principales de mi Reino, hago donación al sacrosanto altar de Santa María y a vos Bernardo Arzobispo, y a todos los clérigos que en este lugar viven honestamente, de las villas de Barciles,.......Fue hecho este tenor de concierto y testamento en la era de MCXXIV dia XXV de las calendas de Enero”.

Vamos de nuevo al libro inédito de cabecera “Historia De La Villa Añover De Tajo (1222-1848)” de Evaristo Martín de Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal:

“El patrimonio de los Niño en Añover, será notablemente incrementado en 1462, con la adquisición de otro importante lote de casas y cincuenta y ocho fincas en Añover, compradas a Juan Alvarez Melgar. El importe ascendió a 50.000 maravedíes; en el inventario de lo adquirido figuran entre otros bienes:

 Unas casas con corral , cuyos linderos proporcionan noticias útiles para fijar la ubicación de la primitiva y desaparecida iglesia del viejo Añover Bajo:

“... Unas casas con corral....que han por linderos de la una parte casas de la Yglesia de Santa Maria del dicho lugar de Añover, et de la otra parte que viene de Yllescas e con la calle que viene de Alhondiga e va a Barçiles..."”

En el libro “Descripción histórica del real bosque y casa de Aranjuez” de Juan Antonio Álvarez de Quindós y Baena, refiriéndose al poblado de Barcilés (localizado en la página de la biblioteca de google):

“Pruébase mas por hallarse en ella fragmentos de casas , como cimientos y escombros , que si se reconocieran y excavaran producirian algunas particularidades apreciables. A la Ermita ú Oratorio que allí hay para oir misa los labradores y guardas se llama en muchos papeles Iglesia, y al sitio donde está el millar de la Iglesia , cuyo título le viene de quando era Parroquial de aquel pueblo. La dezmería es particular , y hay Beneficio Curado , que el año de 1526 valió ciento cincuenta y una fanegas y seis celemines de pan , y nueve mil quarenta y siete maravedís en dinero “.

José Luis García Grinda en su libro “GUÍA DE ARANJUEZ el paisaje construido” editado por la Comunidad de Madrid, menciona:

“Felipe II, a partir de la abdicación de su padre en 1556, seguirá con la política de ampliar el Real Sitio, especialmente con propiedades en el sudeste como las dehesas de Vergonzas, Villamejor, gran parte de la de Mazarabuque, el prado de Martín Román y el Soto de las Nieblas, pertenecientes al Conde de Mora, junto con la de Barcilés, comprada al cabildo de Toledo en 1570,…”

Curiosamente en el artículo de Lidia Yanel sobre la BATALLA LEPANTO (7 de octubre de 1571), "La más alta ocasión que vieron los siglos" (Cervantes), 450 años después, del 26 de septiembre de 2021 de la Agencia Efe:

“Tras aquella victoria de la Liga Santa, el rey Felipe II encargó a la Catedral Primada que todos los años, cada 7 de octubre, hubiera una celebración religiosa, con una determinada liturgia, y en pago entregó al Cabildo una finca, la dehesa de Barciles, cuya renta anual rondaba los 37.500 maravedíes que había que repartir entre los beneficiados de la Catedral, ha explicado a Efe el canónigo delegado de Patrimonio de la Catedral, Juan Pedro Sánchez.”

Dehesa de Barciles y las Ninfas Varcilenses, Añover de Tajo. Tras las huellas de las Ninfas Varcilenses. TRES CULTURAS

Continúa ...

La Dehesa de Barciles o Barcilés en Añover de Tajo (Parte 2)

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover



viernes, 17 de diciembre de 2021

1094 a 1114 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (8)

De 1094 a 1114 

A principios de 1094, los almorávides se apoderaron de Badajoz y mataron a su rey con dos de sus hijos sin que Alfonso VI pudiera ayudarle, un tercer hijo del que fue rey de Badajoz huye y se refugia en la corte de Alfonso VI.

Los bandos contendientes no estaban totalmente delimitados por las religiones. En el bando cristiano luchaban musulmanes de origen hispano que se oponían al dominio de los radicales almorávides, esto se vio claramente en el caso del Cid cuyos ejércitos eran mixtos. En el caso del ejército de Alfonso VI, sin evidencias, es muy probable que lucharan musulmanes procedentes de las taifas de Sevilla y de Badajoz, por los acuerdos firmados con sus reyes contra los almorávides.

Entre el pueblo hispanomusulmán los almorávides gozaban de gran predicamento, pues luchaban contra el lujo y el despilfarro que para ellos representaban los reyes de taifas y sus familias.

También ejércitos cristianos luchaban al lado de musulmanes (el Cid con su mesnada defendió al rey musulmán de Zaragoza contra el cristiano conde de Barcelona).

A pesar del poderío almorávide, en el año 1093, las fronteras de cristianos y musulmanes se encontraban prácticamente como en el año 1086 después de la toma de Toledo, a partir de 1097 Yusuf hizo ofensivas más decididas.

El 15 de agosto de 1097 ocurrió la batalla de Consuegra. Alfonso VI

esperó en terreno abierto y su ejército fue desbaratado con grandes pérdidas. El Cid había enviado un destacamento al mando de su hijo Diego, que murió en esta batalla.

El 10 de julio de 1099 murió el Cid en Valencia posiblemente por un flechazo cuando contaba unos 56 años, en este mismo año murió el Papa Urbano II.

Por el año 1102, según crónicas, la Sagra occidental, zona donde está Añover, se había repoblado con hombres casados y declarados libres de tributos, siempre que tuvieran un caballo. Este sería uno de tantos esfuerzos por volver a repoblar zonas devastadas, pero aún quedaban años para que se diesen las condiciones propicias para su repoblación.

En 1102 Alfonso VI concede el Fuero de Toledo a los pobladores del castillo de Aceca (Toledo) con el fin de repoblarlo pues era un castillo importante para la defensa de Toledo, pero que difícilmente aguantaba el envite de un ejército.

En septiembre de 1106 muere Yusuf. Su hijo Ali ibn Yusuf se convierte en el segundo emir de los almorávides (de 1106 a 1143). Será quien consolide la unión entre la España musulmana y su imperio africano.

Los almorávides inician una ofensiva general. En 1108 sucedió la gran derrota de Uclés, llamada por los musulmanes de los Siete Puercos, por la muerte de siete condes. Muere también el joven Sancho, heredero de la corona y único hijo de Alfonso VI (que tuvo con Zaida o Isabel), que fue asesinado mientras huía en Belinchón (Cuenca); entre los condes muertos estaba el encargado de la protección del príncipe, el conde García Ordóñez (gran enemigo del Cid en la corte de AlfonsoVI).

En julio de 1109 murió Alfonso VI en Toledo. Su hija Urraca I, viuda y con un hijo, (futuro Alfonso VII) se convierte en reina de Galicia, León, Castilla y Toledo (de 1109 a 1126).

Ante la amenaza de los almorávides y la muerte de su hijo Sancho, Alfonso VI planificó el matrimonio de su hija Urraca viuda y con un hijo, con Alfonso I de Aragón un avezado luchador. En sept 1109 se casan Urraca y Alfonso I rey de Aragón. El matrimonio fue un fracaso, tenían caracteres muy diferentes y Urraca junto a muchos nobles castellanos temía que su hijo no heredará la corona de Castilla pues podría pasar a su marido rey de Aragón.

En agosto de 1109 ejércitos almorávides embarcan en Ceuta y pasan a la Península. Conquistan Talavera y los castillos de Consuegra y Canales (en Recas), pero vuelven a fracasar en la toma de Toledo, a pesar de que estuvieron asediando la ciudad durante un mes. También atacan Madrid, desde el que se denominará en adelante Campo del Moro.

En 1110 la reina Urraca se refugia en el real monasterio de Sahagún (León), donde ha sido enterrado su padre, a la espera de la disolución de su matrimonio con Alfonso I (rey de Aragón), que ha sido solicitada al papa por el arzobispo de Toledo Bernardo de Sedirac.

En 1112 el papa Pascual II hace oficial la nulidad del matrimonio de Alfonso I de Aragón y la reina Urraca I, amenazándoles con excomulgarlos si permanecen juntos, lo que hará mella en el aragonés, profundamente religioso.

En 1113, el emir Mazdalí toma el castillo de Oreja y lo convierte en centro de ataque a las tropas castellanas ya que controla el vado del Tajo desde el norte. Ataca Toledo y sus proximidades. La zona de Añover debía ser otra vez, paso de tropas musulmanas.

En 1114, los almorávides atacan la zona de Magán y Cabañas, capturan unos 500 hombres que hacen cautivos.

Mientras continúan las razias de los almorávides, también se cita este año a la aldea de la Alhóndiga.

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover

Imágenes:  El Cid National geographic , La nave va , Tras la huellas de Heródoto , 

Hasta el año 1000 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (1)

Siglo XI - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (2)

1079 a 1082 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (3)






1094 a 1114 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (8)







Serie de artículos de Félix sobre la mudanza de Añover:

martes, 14 de diciembre de 2021

(1088 a 1093 ) Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (7)

NUEVAS ESTRATÉGIAS Y LUCHA POR FORTALEZAS Y TERRITORIOS.

(1088 a 1093 )
A continuación se resaltan los hechos más relevantes de los reyes de Castilla y Toledo, hechos bélicos y avatares de la zona de Añover y sus alrededores, tratando de dar continuidad mediante las relaciones históricas de las crónicas contadas en libros de historia y recabadas por un aficionado a estas lecturas.

En 1088, el Papa Urbano IV por una bula dada en Agnani el 5 de Octubre, reconoció a la Sede de Toledo como Primada de España, como se conserva hasta la fecha. El poder papal era enorme, pues asumía la rectoría de Roma en los reinos cristianos e imponía el nuevo rito litúrgico (gregoriano).

En junio de 1089 Yúsuf, con su ejército, pasó por segunda vez el estrecho y puso cerco al castillo de Aledo (situado en Murcia, era un puñal para el sur y el este musulmán) que a pesar de las máquinas que se emplearon resistió, por lo que decidieron rendirla por hambre.

Después de cuatro meses de asedio, las disputas entre el rey de Sevilla y el de Murcia hace que este último se retire, siendo el que suministraba de víveres al ejército musulmán. Mientras Alfonso VI al conocer el cerco de Aledo formo un fuerte ejército y llamó al Cid para que se uniera al rey en la liberación del cerco de Aledo.

Yusuf se retira de Aledo exasperado con los reyes de taifas hispanos, en los que ya de antes no confiaba.

En 1089 ya con Yusuf en África, Alfonso VI envía a su general de máxima confianza Alvar Hañez a pedir impuestos atrasados que le debía
Granada, este mezclando halagos con amenazas y aprovechando la rivalidad del rey de Granada con el rey de Sevilla, consigue recaudar 30.000 dinares (3 años de atrasos) de Abd Allad de Granada, con la promesa de que Alfonso VI le proteja del rey de Sevilla. Esto hizo que Yusuf el almorávide se enfadara terriblemente pues esta riqueza fortalecía a Alfonso VI, su enemigo, al parecer este hecho le terminó de convencer de la necesidad de conquistar las taifas, a las que consideraba corruptas y desleales para los muslimes.

En julio de 1090, Yúsuf desembarcó por tercera vez en la península, sin contar con los reyes andalusíes, dirigió su ejército a la conquista de Toledo, la cercó y arrasó toda la comarca hasta finales de agosto, pero la plaza de Toledo, bien defendida, resistió. Las provisiones comenzaron a escasear para tanta gente como llevaba del ejército musulmán, Yusuf enojado se vio obligado a retirarse a mediados de agosto.

Esta vez Alfonso VI ante la llegada de un gran ejército optó por no hacerle frente directamente, la táctica de aguantar desde la plaza fuerte de Toledo y hostigar con frecuentes salidas desde castillos cercanos dificultaba el suministro a un ejército tan numeroso, lo que propició la retirada de Yusuf para evitar males mayores.

Si después de la conquista de Toledo quedaban pocos pobladores en sus cercanías, después de la llegada del ejército almorávide en 1090, toda la zona alrededor de Toledo quedo arrasada y despoblada, solo quedaron las gentes que pudieron refugiarse en castillos, el resto o huyeron hacia el norte o se enrolaron con los ejércitos musulmanes o fueron cautivos y esclavizados.

Ese mismo año de 1090 después de su fracaso frente a Toledo, Yúsuf destronó a los reyes de Granada y Málaga, mandándoles junto con sus familias y harenes a Marruecos. Comenzó el desplazamiento de los reyes andalusíes, los que quedaban temblaron.

El rey de Sevilla viendo la facilidad con que habían sido destronados los reyes de Granada y Málaga y el apoyo que las gentes musulmanas daban a los almorávides, entró en negociaciones con Alfonso VI para su defensa. Avisado el ejército almorávide de los tratos con el rey cristiano, inmediatamente atacó al reino de Motámid de Sevilla.

Los almorávides tomaron y saquearon Sevilla en septiembre de 1091, desterraron al rey y su familia al norte de África. Zaida esposa del hijo del rey de Sevilla que muere en la lucha contra los almorávides en Córdoba, se refugia en la corte de Alfonso VI, al que lleva ricos regalos y fortalezas. Alfonso VI termina tomándola por esposa.

En pocos meses los almorávides conquistan Jaén, Almería, Denia y Murcia. A principios de 1092 cayó el castillo de Aledo que tanto ansiaban para evitar correrías en la zona. Más al norte conquistaron los terrenos y castillos de Cuenca, Uclés y Consuegra.

En 1092 sufrió Alfonso VI otra derrota frente a los almorávides en Jaén.

En 1093, los almorávides invadieron los alrededores de Toledo, atacaron varias veces a Toledo sin lograr recuperarlo. Durante muchos años La Sagra fue parte de una ancha frontera o marca donde el asentamiento de pobladores era muy peligroso.

Motawákkil rey musulmán de Badajoz, temiendo a los almorávides, también se alía con Alfonso VI y le cede importantes plazas fuertes en Portugal.

También en el año 1093 o el siguiente probablemente nació Sancho
Alfónsez (otros avanzan esta fecha a 1097), único hijo varón de Alfonso VI, lo tuvo con Zaida (bautizada, según algunos, en Burgos con el nombre de Isabel), nuera del rey de Sevilla y única de sus 5 esposas y 2 concubinas que le dará un hijo varón.

Que el rey Alfonso VI tomara como esposa a Zaida una noble musulmana, muestra que las parejas entre ambas religiones eran posibles y en anteriores épocas musulmanas eran más frecuentes, aunque en aquellas etapas las esposas cristianas pasaban a ser parte de un harén si el jefe de familia tenía buena posición económica y social.

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover


Hasta el año 1000 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (1)

Siglo XI - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (2)

1079 a 1082 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (3)

1084 a 1085-Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (4)











Serie de artículos de Félix sobre la mudanza de Añover:

sábado, 11 de diciembre de 2021

1086 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (6)

 IRRUPCIÓN DE LOS ALMORÁVIDES EN LA PENINSULA. 

Ante el poderío militar de Alfonso VI, y las tácticas empleadas en Toledo,

el rey de la taifa de Sevilla y el rey de la taifa de Badajoz, pidieron ayuda por segunda vez a Yúsuf ibn Tasufin, jefe de los almorávides norteafricanos, que ya les había dicho que iría a ayudarles cuando terminara su guerra en África.

Como consecuencia de la introducción del islam en las tribus seminómadas del sur del Sahara, dedicadas al comercio, se produce el movimiento religioso radical de los almorávides, que irrumpen como defensores de los valores espirituales del Islam y a la vez de los territorios y gentes musulmanas.

Yúsuf, desconfiando de los reyes musulmanes hispanos, tomó Algeciras el 30/06/1086, creando una cabeza de puente segura y pasó el estrecho de Gibraltar con un gran ejército.

 Lo hizo por sorpresa aconsejado por gentes conocedoras de los reyes musulmanes de las taifas, que temían que alguno de ellos avisara de su llegada a Alfonso VI para congraciarse con él y por el temor que los almorávides despertaban en dichos reyes de taifas. 


Dicen que Yusuf pasó con 15.000 hombres (la mayoría beréberes, junto a 6.000 jinetes senegaleses) acompañado por muchos faquíes y santones pues era una Yihad o guerra santa y reconstruye las descuidadas murallas de Algeciras, porque no se fía de sus nuevos aliados.

Yúsuf era un hombre ya mayor, se le describe enjuto, cejijunto, muy moreno, barbirralo y de voz aguda y atildada. Para sus seguidores y seguramente para él mismo, era un santo guiado por Alá. Desdeñaba los placeres considerándolos debilidades, era austero y sus vestimentas al estilo bereber, limpias y de apariencia humilde, un velo cubría su cara. Las crónicas dicen que se nutría con pan de cebada, leche, dátiles y carne de camello.

Los servicios de información de la época debían de funcionar bien, pues Alfonso VI se enteró pronto de la llegada de Yusuf y su ejército abandonó Zaragoza a la que sitiaba, pidió ayuda al rey de Aragón y a otros nobles. 

 A Yúsuf y su ejército se le unieron los reyes de Sevilla, Granada, Málaga y el de Almería mandó a su hijo, todos se dirigieron a Badajoz a reunirse con su rey Motawákil. 

Yusuf y su ejército no tenían prisa, tardaron meses en el recorrido. Yusuf muy cauto, no se internó en tierras cristianas, acampó y esperó con las espaldas cubiertas por la fortaleza de Badajoz, cubriendo una posible retirada

Alfonso VI se internó en terreno enemigo, muy seguro de su ejército reforzado con el destacamento de Aragón y algunos caballeros de lo que hoy es Italia y Francia. El rey castellano confiaba que sus enemigos no aguantarían el choque de su caballería pesada y fue en su busca encontrándose los ejércitos a tres leguas de Badajoz, desde donde se mandaban mensajeros desafiándose.

El 23 de octubre de 1086 se produce la batalla de Sagrajas o Zalaca que fue un gran descalabro para los cristianos.

Ya al final del combate Alfonso VI desde su caballo hizo una carga y un negro que esquivó el golpe agachándose, agarró la rienda del caballo y de una puñalada atravesó la pierna del rey junto a la malla de la loriga que la cubría, quedó clavado a su silla de montar.

Sacaron a Alfonso VI herido como pudieron, un caballero logró descabalgarlo y le sacó montado en su caballo. Perdía mucha sangre, tenía mucha sed y no tenían agua, bebió vino lo que ocasionó un peligroso desmayo. Escaparon de la batalla unos 500 maltrechos caballeros que, se replegaron ordenadamente y no fueron perseguidos, se dirigieron a Coria que era la fortaleza más segura y allí se refugiaron.


Los musulmanes recogieron caballos, armas y pertrechos de los cristianos, decapitaron a los caídos y amontonaron sus cabezas. Después Yúsuf mandó llenar carros con estas cabezas y las envió con destino a Zaragoza, Valencia, Sevilla, Córdoba, Murcia y el norte de África, semanas de viaje con aquel macabro cargamento, para que el pueblo musulmán viese y oliese la gran victoria contra los infieles.

Yúsuf aumentó su fama como Príncipe de los fieles, pero el mismo día de la victoria parece que se enteró de la muerte de su hijo, circunstancia que paró la ofensiva musulmana y Yúsuf volvió precipitadamente a África.

La derrota al año de conquistar Toledo de Alfonso VI, fue un golpe económico y sicológico. Los reyes de taifas dejaron de pagar las parias a Alfonso VI y comenzó una época de riesgo y devastación para las gentes de la Sagra y de Añover.

Después de la sonada derrota, Alfonso VI, se debió reponer de sus

heridas en Toledo y trato de reorganizar y recuperar sus pérdidas continuando la repoblación de zonas del Duero, pidió ayuda a los europeos o transalpinos. Posteriormente casó a sus hijas con nobles franceses que vinieron con sus ejércitos en refuerzo de los ejércitos de Alfonso VI.

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover

Imágenes : wikipedia , Los templarios en Extremadura , Recursos académicos.

Hasta el año 1000 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (1)

Siglo XI - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (2)

1079 a 1082 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (3)

1084 a 1085-Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (4)











Serie de artículos de Félix sobre la mudanza de Añover:



JUANRA.ART - https://juanra.art/toledo-y-el-rio/ 


miércoles, 8 de diciembre de 2021

1086-Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (5)



SITUACIÓN DE LA ZONA DE AÑOVER DESPUES DE LA CAIDA DE TOLEDO.

En 1086, Alfonso VI toma por la fuerza el castillo de Aceca.

Aceca está situado al lado del Tajo en el término de Villaseca, sus restos se pueden ver en la finca llamada “la Bóveda” al lado de las centrales eléctricas de Villaseca.

La bóveda, que da nombre a la finca, es una amplia bóveda del antiguo castillo que aún se conserva y sigue utilizándose como garaje y almacen, está rodeada, en superficie, de los cimientos del antiguo castillo de Aceca.
Este castillo, después del medievo fue caserón de caza, donde se documenta que estuvo Carlos I con el Príncipe de Gales de caza por la vega del Tajo y que se halla dibujado en pintura de la época.

A principios del siglo XX, abandonado durante siglos y en ruinas (porque los reyes, sobre todo los borbones, se habían decantado por Aranjuez para sus partidas de caza por la vega), las piedras del castillo medieval fueron utilizadas para hacer presas en el Tajo y hacer la primera fábrica de electricidad (así se llamaba en la época) que abasteció de fluido eléctrico a los pueblos de alrededor.

Aceca era un castillo que guardaba un paso a través del Tajo hacia el sur, por su situación y tamaño era difícil de defender ante un ejército fuerte, pero resultaba muy útil para la defensa de Toledo, pues los ejércitos atacantes de Toledo antes debían tomar Aceca para evitar ataques por su retaguardia y mientras los atacantes tomaban el castillo de Aceca, Toledo disponía de más tiempo para recabar alimentos, refugiar a sus gentes y disponer la defensa.

Este mismo año de 1086, se restauró el culto cristiano en la mezquita
central, convirtiéndola en Iglesia Catedral de Toledo. En las capitulaciones del año anterior, Alfonso VI había prometido respetar su culto musulmán.

Alfonso VI, dentro de su política de recompensar a sus colaboradores en la “Reconquista de Toledo”, hizo importantes donaciones que aseguraran el prestigio y la fortaleza de la Iglesia, encargándola de la defensa de territorios y de su repoblación y así donó a su arzobispo de Toledo una serie de villas, entre las que se encontraba la de Barcilés, también le hace donación de todas las mezquitas de los moros y otra donación económica más importante de cara al futuro, el Diezmo.

La Iglesia de Santa María (catedral de Toledo), por el fervor y devoción de las gentes después de la conquista de Toledo, se convertiría muy pronto en una de las instituciones más ricas y poderosas del Reino, (de ella fue el señorío solariego de Añover como veremos en el año 1243 y 1252).

Los mozárabes constituían un grupo social cristiano, integrado en el mundo musulmán, que había intervenido eficazmente desde dentro de Toledo facilitando la rendición de la ciudad. Como recompensa el rey les otorgó el derecho a mantener el Fuero Juzgo por el que se regían, así como la continuidad de su peculiar rito cristiano antiguo, en vez de la liturgia gregoriana que imponía el papa y la influyente orden de Cluny.

Otro castillo muy importante en esta época fue Oreja (se halla en el
término de Ontigola). Situado en un alto, en la margen izquierda del Tajo, su conquista era más complicada que Aceca. En 1086 aún la conservaron los musulmanes y desde este castillo hacían continuas correrías contra las cercanías de Toledo. La zona de Añover estaba en toda su zona de acción.

El castillo de Oreja en la actualidad es una abandonada y solitaria ruina que desde aquel alto, sigue dominando un bonito paisaje del valle del Tajo.

Del castillo de Añover no hay referencias en el siglo XI ni XII, es probable que en el cerro de la vega se situara una torre de avisos o comunicaciones que mediante humo u hogueras conectara, a través del valle del Tajo, Oreja con Aceca y por ende con Toledo.

El primer documento que nos habla del castillo de Añover es del año 1243, en el que el rey de Castilla permuta Añover y su castillo cillero (o de almacén de grano) al arzobispo de Toledo.

Posteriormente, ya en 1576, según las Relaciones de los pueblos de España de Felipe II, referente a Añover dicen que en el cerro de la vega del Tajo quedaba un paredón de argamasa “que parecía de un castillo” con un aljibe embetunado “del que se ha extraído mucha piedra”.

Las gentes que poblaban las vegas del Tajo, antes de la conquista cristiana de Toledo, eran sobre todo musulmanes, habían transcurrido más de 370 años de dominación árabe. El origen étnico de las gentes era

mayoritariamente hispano, los norteafricanos fueron una minoría muy influyente, algunos llegaron a reyes y los árabes y sirios constituían clanes o familias de la nobleza hispanomusulmana, que dieron califas, emires o reyes. Desde el principio de su conquista los musulmanes trataron de mantener y asentar a la población autóctona pues sin gente no hay quien trabaje y sin trabajo no hay riqueza.

El rey Alfonso VI también optó por mantener la convivencia, el respeto y la tolerancia de musulmanes, judíos, mozárabes, castellanos, y francos, dentro de las reglas de la época, que se plasmaría en una serie de fueros y privilegios; que más adelante como veremos, con el tiempo se darían también a los pobladores de Añover.

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover

Imágenes : La edad media en la península ibérica reconquista , WIKIPEDIA , De Jusepe Leonardo - https://investigart.wordpress.com/2015/02/02/vaciamadrid-y-aceca-dos-lugares-de-reposo-para-el-rey/, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=68662468 , Castillo de oreja castillos en el olvido , ecured .

Hasta el año 1000 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (1)

Siglo XI - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (2)

1079 a 1082 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (3)

1084 a 1085-Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (4)











Serie de artículos de Félix sobre la mudanza de Añover:


domingo, 5 de diciembre de 2021

1084 a 1085-Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (4)


CONQUISTA DE TOLEDO (2 y final de conquista de Toledo)

(1084 A 1085)

El otoño de 1084 debió ser muy duro para los toledanos y a finales de 1084 Alfonso VI acampó su ejército frente a Toledo, cerca de Olías y ya no lo levantó.

No hubo lucha, para defender Toledo el rey musulmán necesitaba el apoyo de los toledanos y una fuerte moral para luchar por su causa, pero solo contaba con el odio de sus esquilmados súbditos. Además sus arcas y almacenes estaban vacíos de alimentos y era imposible aguantar un asedio militar. 

Los reyes llegaron a un acuerdo, la capitulación de Toledo se firmó el 6 de mayo de 1085,

Alfonso VI se mostró magnánimo, pues en ellas constaba que todos los habitantes de Toledo salvaban su vida y la de su familia, respetarían sus propiedades y su derecho a transmitirlas; sus habitantes tenían libertad de permanecer o marcharse de Toledo. Se mantenían los tributos, de hecho se impuso el diezmo que pagaban los toledanos como tributo, conservarían la mezquita mayor para el culto musulmán y el rey Alcádir tendría la posesión del reino de Valencia a donde se trasladaría y Alfonso VI le protegería.  

El 25 de mayo de 1085 entró Alfonso VI en Toledo, lo cual supuso un cataclismo para los musulmanes peninsulares, en cambio para los cristianos supuso uno de los golpes decisivos para su predominio, la frontera o marca entre los dos mundos se trasladó del Duero al Tajo.

Alcádir hasta entonces rey de Toledo, se retiró como rey de Valencia y hasta Valencia le custodió Álvar Háñez y su hueste. 

La estrategia de Alfonso VI en la toma de Toledo se puede entender con claridad en las memorias encontradas en la mezquita de Fez, del rey Zirie de Granada, Abd Alladb, coetáneo de Alfonso VI y que pone lo siguiente en boca de Alfonso VI:

 “Lo que debo hacer es inclinar a los príncipes musulmanes unos contra otros y tomarles continuamente dinero para debilitar sus recursos y agotarles. Una vez que así lo consiga no tendrán otra solución que la de someterse y entregarse a mí espontáneamente. Es lo que ha pasado en Toledo que voy a tomar y lograr sin esfuerzos, gracias al empobrecimiento y a la división de sus habitantes, así como a la fuga y entrega de su soberano”.

 

En 1085 los ejércitos castellanos eran imparables para los reyes musulmanes, además de tomar Toledo, sitiaron a Zaragoza musulmana, guerreaban contra Granada, habían tomado el castillo de Aledo desde donde partían correrías por Murcia y Almería. Los reyes musulmanes de las taifas andalusíes estaban desmoralizados y eran incapaces de oponer resistencia militar a los cristianos. 

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover

Imágenes:

Cuadernos manchegos, Condado de Castilla, Medina Mudéjar, Toledo monumental, Tripadvaisor.

Hasta el año 1000 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (1)

Siglo XI - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (2)

1079 a 1082 - Resumen de la Historia de Añover de Tajo. Félix Alejandro Sánchez Sánchez (3)












Serie de artículos de Félix sobre la mudanza de Añover:



La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo. Por Mari Carmen Sánchez Carmena

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