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sábado, 22 de junio de 2024

Devenir histórico de la propiedad del pueblo de Añover (parte 2)



 El censo enfitéutico pasa a la familia Niño, durante 5 siglos hasta su desaparición.

A la muerte de Don Luis sus hijas Doña Constanza y Doña Isabel Carrillo, ponen en ejecución las mandas del testamento que otorgó en 1479; una de cuyas cláusulas, ordena el pago de una deuda contraída en la pasada guerra, y para cuya satisfacción autorizaba el testador la venta y traspaso del el Censo Perpetuo de Añover, lo ofrecen en retracto y tanteo al Arzobispo de Toledo, que renuncia y autoriza a las hermanas Carrillo, para vender y traspasar el Censo a favor de Rodrigo Niño; de este trámite existe un acta del Notario Apostólico Pedro de la Puente en Alcalá de Henares el 10 de Febrero de 1480.

“…conosçemos por esta presente carta que vendemos e traspasamos a bos Rodrigo Niño hijo del honrrado caballero Hernando Niño que Dios aya, uno de los rejidores de la dicha ciudad de Toledo…”

“...e con el cargo de todas las condiciones e obligaciones del dicho censo e tributo, los quales dichos diez mill e zinquenta maravedies del dicho tributo se pagan en cada un año la mitad por el dia de Pasqua Maior e la otra mitad por el dia de San Miguel de septiembre de cada un año según que en el dicho contrato del dicho zenso se contiene,…”

Eran los Niño una de las principales familias de la nobleza toledana, que con anterioridad, ya poseían tierras y hacienda en Añover, estaban decididos a tener una relación muy estrecha con el pueblo.

En 1511, con ocasión de realizarse la primera transmisión del Censo, se imponen por el Cardenal Cisneros al nuevo titular, Don Juan Niño, unas nuevas y transcendentes cláusulas: 

Se obliga a los titulares, a que cada cinco años impetrasen el reconocimiento por el Arzobispo de Toledo; se declara expresamente, la vigencia y efectos, del Fuero de Población de 1222; se garantiza la indivisión del término de Añover; y se prohíbe el traspaso del Censo a instituciones religiosas y a miembros de la nobleza. El Papa león X expidió una bula plomada en Roma el 7 de Enero de 1517 confirmando el acuerdo.

Con este importante patrimonio añoverano, quedará dotado en 1533 el mayorazgo familiar, que se irá transmitiendo, quedando así vinculadas villa y familia, durante cinco siglos.

En 1575 se redacta y remite a Rey Felipe II, la contestación al célebre interrogatorio de las “Relaciones”, que aportan una primera visión general de Añover, había aumentado mucho la población de sesenta años a esa parte; pasando de ochenta a trescientas familias, la mayoría de labradores. Se cosechaban un total de 10.000 fanegas de grano; trigo, y mayormente cebada; cerca del río se plantaban entonces viñas y frutales; que producían: manzanas, jabíes, peras, ciruelas, duraznos, manzanas, membrillos, guindas, melocotones, etc.

Y todo tiene su fin hasta el Censo Enfitéutico, así reunida en Toledo el 16 de Marzo de 1846, la Comisión de Culto y Clero del Arzobispado; reconoció a favor del poseedor de los bienes del antiguo Mayorazgo de Niño, la Titularidad del Censo Perpetuo de Añover, que había recaído en la persona de Don Diego Isidro de Guzmán y de la Cerda, Conde de Añover de Tormes y de los Arcos; quien por escritura pública otorgada en Madrid en 1848, de común acuerdo y conjuntamente con los vecinos de Añover de Tajo, establece el convenio, por el que liberados de los antiguos contrato de censos enfitéuticos, los vecinos acceden finalmente a la plena propiedad de sus tierras e industrias. Concluye así felizmente, el primer período de la Historia de Añover (1222-1848).

En fecha tan memorable y fundamental para la Historia de Añover, estaban avecindadas 1.554 personas, que vivían en las 320 casas existentes en la villa.

Artículo extraído del libro inédito: Martín de Sandoval, Evaristo, y Travesedo y Colón de Carvajal, Carmen, Historia de la Villa de Añover de Tajo (1222-1848).



jueves, 6 de junio de 2024

La Dehesa de Barciles o Barcilés en Añover de Tajo (Parte 2)


En esta segunda parte sigo citando el libro “Historia De La Villa Añover De Tajo (1222-1848)” de Evaristo Martín de Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal.

PRIMERAS ORDENANZAS MUNICIPALES DEL LUGAR DE AÑOVER APROBADAS POR EL REY FELIPE II Y LOS MINISTROS DE SU REAL  CONSEJO EN MADRID EL 11 DE ENERO DE 1597

“Don Phelipe por la gracia de Dios, Rey de Castilla,…

Por quanto por parte de vos, el Concejo, Justicia y Regimiento del lugar de Añover, jurisdiçion de la çiudad de Toledo, nos a sido fecha relaçion diçiendo que vos aviades fecho ciertas hordenanças…

…y las dichas hordenanzas que de suso se haçe mencíonque son del tenor siguiente:

1ª. Primeramente hordenaron que en cada un año, quinçe dias antes del dia de año nuevo,…

32ª. Yten, que todos los que tubieren heredades e tierras en el termino deste lugar, que confinan con las dehesas del Lugar de Abajo, e Beguillas, hasta la raya de Barçiles; e las fronteras…”

“REAL PROVISION MANDANDO A LOS VECINOS DE AÑOVER QUE EL PAGO DE LOS DIEZMOS SEÑORIALES SE CONTINUASE REALIZANDO EN ESPECIE

El Rey Carlos III por la Real Provisión que dió en Madrid el 20 de Junio de 1764, dirigida a las justicias ordinarias de la villa de Añover de Tajo, manda que los vecinos paguen en especie los diezmos señoriales,…

Para mayor confusión, se daba la circunstancia, de que algunos vecinos de Añover (Tomás Fernández; Bernardo Hernandez; Manuel Sanchez, Jopse Melitón de Villaseca, Bernardo Alejandro Garcia Cabello ) eran arrendatarios de la Dehesa de Barcilés, del Real Patrimonio, cuyo arrendamiento y diezmo se pagaba en granos y especies al Rey…”

Abundamos en el tiempo:

“VISION GENERAL DE AÑOVER DE TAJO A FINES DEL SIGLO XVIII

A los esfuerzos e ilustración, de uno de los Señores Solariegos de Añover: El Cardenal Arzobispo de Toledo Don Francisco Antonio de Lorenzana,…

…La parroquia erigida bajo la advocación de Santa Ana, era matriz, teniendo los anejos de Cinco Yugos y Barciles…”

Otra referencia:

Reunida en Toledo el 16 de Marzo de 1846, la Comisión de Culto y Clero del Arzobispado; reconoció a favor del poseedor de los bienes del antiguo Mayorazgo de Niño, la Titularidad del Censo Perpetuo de Añover, que había recaído en la persona de Don Diego Isidro de Guzmán y de la Cerda, Conde de Añover de Tormes y de los Arcos; quien por escritura pública otorgada en Madrid en 1848, de común acuerdo y conjuntamente con los vecinos de Añover de Tajo, establece el convenio, por el que liberados de los antiguos contrato de censos efiteuticos, los vecinos acceden finalmente a la plena propiedad de sus tierras e industrias…

En fecha tan memorable y fundamental para la Historia de Añover, estaban avencindadas 1.554 personas, que vivían en las 320 casas existentes en la villa; además de la de Ayuntamiento, que alojaba el Archivo perfectamente organizado desde el año 1528, existían dos pósitos, uno Nacional y el Pío que había fundado el Cardenal Portocarrero; cárcel, escuela de primera educación a la que asistían 80 niños; dos fuentes para uso de los vecinos; el manantial de San Gregorio de aguas purgantes; el término abarcaba ya las Dehesas de Barcilés, Cabezadas y Alhóndiga, pertenecientes al Real Patrimonio; en la vega se hallaban 1.000 fanegas de tierra e la mejor calidad;...

“VISIÓN GENERAL DE AÑOVER A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

En este año de 1848, el término de Añover de Tajo, confinante al Norte con el de Borox y Alameda de la Sagra;al Este con el mismo Borox; al Sur con Aranjuez;y al Oeste con el Villaseca de la Sagra, comprendía los despoblados de Barcilés, y Cinco Yugos, abarcando las Dehesas de Barcilés, Cabezadas, y Alhóndiga,…”

Sin duda el período desamortizador del siglo XIX, se producirían importantes cambios de propiedad de terrenos del Real Patrimonio, como la posesión de Barciles, que pasó a propiedad particular, fijaros en el siguiente anuncio, noticia de "El Tajo  crónica decimal de la provincia de Toledo Año II Número 34  1867 agosto".

Enlaces relacionados:

La Dehesa de Barciles o Barcilés, en Añover de Tajo (Parte 1)






Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover


jueves, 19 de enero de 2023

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. Prólogo


Empiezo a contar la construcción de nuestra Iglesia de Santa Ana, Los Pilares de Añover.

Ahora toca “Santiguarse”, por lo que voy a contar y por lo complejo del camino, así que lo hago.

Ya he hecho varias referencias a nuestra Iglesia en el blog, así que no voy a volverlo a contar de nuevo, pero si pongo enlaces con los llamados hipertextos para recordar, así que empiezo poniendo el índice de fechas importantes de la construcción:

LA IGLESIA DE SANTA ANA. AÑOVER DE TAJO

También en vísperas de Santa Ana, tengo una referencia a la construcción del primer edificio entre 1530 y 1575:

De Añover bajo a Añover de arriba, de la Iglesia de Santa María a la Iglesia de Santa Ana.

En otro artículo conté la construcción de nuestra torre actual, allá entre los años 1651 a 1657:

LA TORRE DE AÑOVER

Antes de seguir, quiero decir que la información de


que dispongo es la recopilada en el libro inédito: Historia de la Villa de Añover (1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal.

De la antigua iglesia de 1575 sabemos muy poco, prácticamente nada, posiblemente que su orientación sería distinta de la actual, la fachada estaría orientada hacia la Catedral Primada de Toledo y esto sería hacia “las tinajitas”, la puerta de la torre está en este callejón, por esta puerta se accedía a la Capilla Bautismal, simbólicamente se expresaba que se entra a la Iglesia por el Bautismo.

Aunque estamos en la construcción de la Iglesia el próximo capítulo va de su ruina y  planes de reconstrucción.

Siguientes capítulos sobre la construcción de la Iglesia de Santa Ana  (Nota: Clica en cada párrafo y entrarás en el artículo correspondiente):

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. Ruina de la iglesia en 1683, acuerdo de reparación, y no se repara.

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. 1727 informe para reparación en el que se dice mejor hacerla nueva.

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. Proyecto de nueva Iglesia parroquial presentado por Pedro Sánchez Román.

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. Se aprueba el proyecto, acuerdo del Concejo de Añover y el Arzobispado.

Construcción de la Iglesia de Santa Ana. Los Pilares de Añover. Proceso constructivo de la nueva iglesia (1728-1753). Finalización de la Iglesia de Santa Ana de Añover de Tajo.

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover.







jueves, 3 de febrero de 2022

MI NOMBRE ES, AÑOVER DE TAJO (3) - EDAD MODERNA (Siglo XVI y Siglo XVII)

 Edad Moderna

Durante el Siglo XVI (1501-1600) se confirma mi asentamiento, en la parte alta. En aquellos tiempos surgen o consolidan costumbres y tradiciones alguna de ellas que perduran en la actualidad y otras han desaparecido. Una de las

principales es el culto a San Bartolomé que ya entonces contaba con una ermita y un manantial que a su vez contaba con una huerta que ha llegado hasta nuestros días. La población aumenta considerablemente de ochenta familias se pasa a trescientas la mayoría de ellas de labradores, siendo dos de ellas, nobles. Además contaba con un alcalde y un alguacil, nombrados  por la Ciudad de Toledo, seis regidores perpetuos y dos escribanos. La justicia de Añover, tenía jurisdicción para juzgar casos menores y para casos más graves habría de acudir ante el Corregimiento de Toledo. Por otro lado los productos originarios que produce nuestra vega suelen ser; trigo y cebada, aunque también se plantan viñas y frutales.


Para beber había que bajar al cauce del río y extraer el agua en cántaros, a pesar de la multitud de pozos que existían el agua es demasiado gorda y salitrosa. A día de hoy  los pozos existen en casas particulares y la calidad del agua es la misma.

El Siglo XVII (1601-1700) es un periodo clave para la historia de

Añover.  En 1601 nace un tocayo mío en la provincia de Salamanca. Desde entonces para diferenciarnos uno del otro, en la documentación, se hace referencia a la pertenencia fluvial. Añover de Tormes para el pueblo salmantino y Añover de Tajo será mi nombre definitivo, me siento orgulloso de llevar el nombre de mi fluvial vecino, he de decir que el nombre compuesto me da más personalidad y para los despistados resulta más fácil situarme en el mapa.


Uno de los momentos más destacados a lo largo de mis 800 años ocurre el 27 de Diciembre de 1639 es un hecho largamente deseado y esperado por los vecinos. Ese día el Rey Felipe IV me concede el privilegio de “Villa” previo pago de 16.000 ducados, definitivamente quedo apartado de la jurisdicción de la ciudad de Toledo de la que venía dependiendo desde mi fundación en 1222, el vecindario elegirá en lo sucesivo, libre y directamente a sus autoridades y representantes, incluso la justicia de Añover juzgará todos los casos, hasta pudiendo imponer penas de muerte, mutilación, destierro, etc. Aunque la independencia jurisdiccional no supone el fin del señorío de Añover, por lo tanto, lo que en el fondo ocurre no es una búsqueda de libertad de los añoveranos sino una guerra por el poder de la nobleza y las clases adineradas. En la comarca de la Sagra los principales dueños de las extensas y fértiles tierras, “terratenientes” eran la Iglesia de Santa María y las casas nobiliarias arraigadas en Toledo.


La segunda mitad del siglo, una vez conseguido el título de Villa “empiezo a crecer y a tener más influencia”, está protagonizada por la construcción de varios edificios, todos ellos religiosos:


•   La primera de ellas es la ermita de la Virgen de la Vega, situada en la falda del cerro.


•   La colocación de la primera piedra de la torre de la iglesia parroquial de Santa Ana tiene lugar el 1 de diciembre de 1653, las campanas, de nombre Santa Ana y San Bartolomé (consagradas previamente en 1645) son subidas a la torre el 18 de octubre de 1657.


•   En 1676  se construye por segunda vez la ermita de San Bartolomé, antes que esta hubo una primera ermita construida en el Siglo XV o incluso antes.


    •   También tiene su origen en este siglo la ermita de la Vera Cruz o de los Cristos, hubo estando situada en la confluencia de las calles Juan Pablo II y Daoiz y Velarde.

•  Otro edificio de relevancia, este último no es religioso, fue el creado por Felipe III, en 1606 es el Real Pósito (almacén de grano) para garantizar la provisión de pan a la corte, trasladada a Aranjuez, la población y la demanda de abastos, aumentó en muy poco tiempo. En 1684 otro Pósito Pío creado por el arzobispo Luis Fernández, Señor de Añover, se une al existente creado a principios de siglo por Felipe III, con ello se garantizaba a los agricultores suministro de grano en épocas de escasez.

Javier Escribano Gómez, hijo de Añover



Imágenes: Ver pueblos - Añover de Tormes - flick

miércoles, 2 de febrero de 2022

SIGLO XVI (4 y final) 1560 A 1571

1560 a 1571, Madrid, Aranjuez, El Escorial, dos nuevas campanas en Añover y La Batalla de Lepanto.

En el año 1561 por Real cédula de 8 de mayo, Felipe II trasladó la corte a Madrid.

La consecuencia más inmediata fue el crecimiento de población de Madrid, hasta entonces ciudad castellana media, con gran despoblamiento de Toledo pues eran muchos los servidores del rey allí afincados. Toledo perdió protagonismo en la política del rey y disminuyó su población.

También la red tradicional de caminos cambia y a partir de ese momento tuvieron como centro Madrid. La atrevida decisión del entonces joven Rey marcó el futuro de Madrid como ciudad.

En estos años Aranjuez era una granja del Rey que llamaban Real Bosque de Aranjuez, una gran finca de caza con la vega hecha un bosque.

Felipe II la denominó Real Sitio y en 1551 creó allí el primer jardín botánico del mundo, también una fábrica de perfumes (destilería de aguas de olor y medicinales) y construyó un palacio, en 1561, dirigido por Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera (el mismo que el Escorial).

Los pobladores de Aranjuez eran escasos, tendrían que pasar unos 140 años para que la nueva dinastía de los Borbones desarrollaran Aranjuez, su población y sus palacios, como los conocemos actualmente (como también ocurrió con La Granja de San Ildefonso y El Pardo).

Felipe II mandó incrementar el Real Bosque de Aranjuez y para ello encargó permutar terrenos de la orilla izquierda del Tajo, a los pueblos de alrededor.

Permutó la dehesa de Cinco Yugos (quizá de Yepes o de Añover) y Soto Redondo de Añover por tierras del rey al lado de la Alhóndiga, también permutó más tierras a Borox, Yepes, Barciles y Aceca, hasta dejar el término de Aranjuez como lo conocemos, que llega hasta Algodor.

En Cinco Yugos ya se habían agregado otras dos pequeñas aldeas que había en la vega a las que llamaban Pela y Cabeza. (¿Será casualidad que estos nombres pervivan en Añover, pues aún hoy hay familias a las que se les llama los Pela y los Cabeza?)

Los de Añover no permutaron al rey el Soto de Añover o ahora llamado Soto del Lugar, porque seguramente lo necesitaban mucho poder disponer de su pasto. Hoy el paraje del Soto del Lugar es el único terreno del municipio de Añover incrustado en el término de Aranjuez, al otro lado del rio Tajo.

El 23 de abril de 1563 comenzaron las obras de El Escorial, el rey había consultado sobre su ubicación a matemáticos, astrónomos, monjes y doctores (y quizá a algún pastor si lo encontró en sus paseos por la zona) tardó 21 años en su construcción.

Mucho se ha escrito del Escorial, pero me parece interesante resaltar la gran biblioteca que el rey ordenó construir y que atesora el saber de la época en matemáticas, medicina, alquimia, botánica, astrología, etc.

Una vez terminado el Escorial Felipe II, residió en él, cuando sus asuntos se lo permitían.

En 1.567 ya había en la torre de Añover dos campanas que celebraron con alegría, las llamaron Santa Ana y Santa Bárbara.

El esfuerzo que se hizo en Añover en la construcción de la torre y la
compra de las campanas debió ser muy grande, pues los recursos de sus gentes eran escasos. El chapitel o remate de la torre, conforme lo conocemos hoy, debió esperar hasta el año 1787.

Cuatro años más tarde de traer las campanas a Añover, en el año 1571 se ganó la batalla de Lepanto, que frenó la expansión turca por el Mediterráneo y permitió el comercio por mar.

De su participación en esta batalla, se enorgullecía Miguel de Cervantes a pesar de que le hirieron y quedó manco, tendría entonces Cervantes unos 24 años.

 

Félix Alejandro Sánchez Sánchez hijo de Añover.

Para el aniversario de 800 años de la concesión de Carta Puebla a Añover

domingo, 30 de enero de 2022

SIGLO XVI (3) 1541 A 1557

1541 a 1557, más disputas, el puente de madera de la Alhóndiga, la barca y la torre de Añover, con algunos saltos en el tiempo que desde luego son necesarios y aclaratorios.

En 1541, Rodrigo Niño, al que correspondía el diezmo de todo el pan, legumbres, del vino y fruta de todas las siembras de tierras del término de Añover, antes de ser diezmadas para la iglesia, denunció que algunos vecinos de Añover habían vendido el dominio directo de algunas tierras del Señorío como si fueran libres, las vendieron a Álvaro Daza vecino de Toledo.  

Los vecinos de Añover no tenían derecho alguno sobre la propiedad de



las tierras que labraban, las trabajaban, recogían sus frutos y pagaban sus impuestos o diezmos y si abandonaban su labor dos años seguidos, podía tomarlas cualquier otro vecino del lugar para su explotación.

Entre los vecinos de Añover denunciados se hallaban: Hernando Moreno, Francisco Sánchez, Alonso de Villaseca, Andrés García de Pero García, Pedro de Yepes y Antón Aguado.

El 14 de Mayo de 1541, el tribunal de Toledo sentenció a favor de Rodrigo Niño y las tierras en litigio quedaron libres para otros vecinos de Añover.

En 1544 se hizo el puente de madera de la Alhóndiga (también se nombra este hecho en 1531) donde de antiguo hubo paso de barcas, era del Rey y se financió con aportación de diversos pueblos de la zona, su mantenimiento corrió a cargo de Borox.

La madera bajaba desde la sierra por la corriente del río, era sacado del río en Aceca y en Toledo, donde debía haber además serrería para poder vender troncos y madera (Después de esta época se continuaron sacando los troncos de madera en Aranjuez).

Arruinado el puente de la Alhóndiga que era de madera, en 1582 se reconstruyó el puente, pero en 1582 hubo tal crecida del río que lo volvió a desbaratar.

Arreglaron el puente de nuevo en 1627, pero otra gran avenida de agua se llevó gran parte del puente, que ya no se reconstruyó y se estableció una barca que perduró largo tiempo.

También por Real Célula de 1627, el Rey permitió tener barca en Añover (mantenida por Añover y Yepes) solo para el paso de sus vecinos. Estaba situada cerca del cruce de la vega, se accedía por el camino del hoy transformador de electricidad hasta el río, esta barca se mantuvo hasta la construcción del puente del Tajo de Añover.

En 1553* se comenzó a levantar la torre de esta iglesia, siendo Cura Párroco Bartolomé Serrano de Moreta y alcalde Miguel Sánchez y se remató en 1557, siendo los mismos Sres. Cura y Alcalde. (ver nota inferior)

Las obras de la torre de Añover comenzaron en los últimos años que reinó Carlos I y terminaron la torre siendo rey Felipe II, ya que Carlos I renunció a sus derechos de rey y los cedió a su hijo Felipe en el año 1556. (El remate o chapitel de la torre conforme lo conocemos fue muy
posterior, en el año 1788.)

El mismo año que se terminó la torre de Añover, aún vivía Carlos I en su retiro de Yuste.

El 10 de agosto 1557, día de San Lorenzo mártir, Felipe II ganó la batalla de San Quintín sobre el rey francés Enrique II, lo que prácticamente le dio la hegemonía sobre Europa.

Tiempos de los heroicos y sacrificados tercios españoles, soldados profesionales admirados y temidos por el resto de los europeos, entre los cuales más de uno sería de nuestro pueblo y muchos de ellos de La Sagra, dada la gran dependencia y derechos de servicios que los pueblos de la Sagra debían prestar a Toledo (entre ellos los de prestar soldados) y porque fue La Sagra, durante estos años, una zona con bastante población.


Félix Alejandro Sánchez Sánchez hijo de Añover.

Para el aniversario de 800 años de la concesión de Carta Puebla a Añover


Imágenes: Mapio.net , Huerta de Aranjuez , mapio.net . 


* Rectificación del autor, Félix, a instancias de las indagaciones de Santi Blanco, y que yo teniendo conocimiento de ello no me ocupé de corregir en el blog, y ahora lo hago:

Queridos paisanos, el que tiene boca se equivoca, y en mis escritos está que:

” En 1553 se comenzó a levantar la torre de esta iglesia, siendo Cura Párroco Bartolomé Serrano de Moreta y Alcalde Miguel Sánchez y se remató en 1557, siendo los mismos Sres. Cura y Alcalde”.

Esta cita la tomé del Archivo Parroquial de Añover, en el Libro de matrimonios número 9, en la parte interna de su tapa.

Ahora puedo ver en el documento mucho más detallado enviado por Santi la siguiente información sobre la construcción de la torre:

… la torre de la iglesia de Añover, en la que es posible ver su adscripción a las ideas decorativas del arquitecto agustino (se refieren a Fray Lorenzo de San Nicolás) que, sin equivocación alguna, es su autor, aunque no haya por el momento documento alguno que lo acredite.

En 1651 se pagaba a Pedro Díaz Mejorada, maestro de albañilería, distintos trabajos en el traslado de las campanas "en el ynterin que la torre se hace". En el año siguiente la vieja torre parroquial había sido demolida y el primer día de diciembre de 1653 se colocaba y bendecía la primera piedra, interviniendo en esta obra el conocido Pedro Díaz. Las trazas hay que considerar que fueron dadas con anterioridad, incluso antes de los derribos de 1651, y la obligación del maestro Pedro Díaz antes de 1653 fue concertada. De hecho, en 1654, el ayuntamiento de Añover, de mano de su procurador Diego Vázquez, recibe los materiales, cal y ladrillo "para la obra de la dha (dicha) torre y primero cuerpo que en ella se a echo" poniendo como gastados 56.780 ladrillos y 610 fanegas de cal, "en el dho (dicho) primero cuerpo y principio del segundo segun de presente esta la dha obra". Así, también, la madera que "a de ser de pino y para si es tal qual debe ser conforme a esta escripta queda desde luego remitido a la declaración de Pedro Diaz Mejorada Maestro de obras" y sería entregada por Eugenio Hernández, vecino de Cenicientos (Madrid). Algunas dificultades económicas comprometen las obras, que cesan antes de octubre de 1655 en que se decide ajustar el reparto de contribuciones a la obra para que esta se prosiga y, en noviembre de ese año, se consigna un gasto de 61.212 ladrillos y 727 fas. de cal".

En 1656 se registran 37.255 ladrillos y 662 fas. de cal, invertidos en la construcción de la torre. La torre de Añover se da por concluida en 1657, puesto que en 18 de octubre se subían las campanas, siempre dirigida la obra por el maestro Pedro Díaz, quien levantó toda la fábrica de la torre. Así, en ese año a 22 de diciembre las cuentas revelan un gasto de 29.059 ladrillos y 450 fas. de cal, y a Pedro Díaz se le entregan 2.894 reales "de lo que al dho maestro se le a de pagar de la obra de la dha torre que esta por su quenta de manifactura según el asiento y escripto que con el susodho esta echo". En poco más de cuatro años, se levantó la torre de la parroquia de Santa Ana.

Según se ve en este documento la torre se construyó de 1653 a 1657 y no un siglo antes como yo pensaba al haberlo sacado del Archivo parroquial.

Al parecer había otra vieja torre que tiraron para hacer la actual, pero dadas las coincidencias de años y del periodo de construcción, todo indica que es una errata de la cual he de pedir disculpas.

Deciros que he puesto mi mejor intención en este trabajo y estimo que es un trabajo de síntesis histórica local que liga bastantes fuentes y aporta, con cierto detalle, una continuidad de la historia social de Añover que puede resultar interesante. Se han de corregir la fechas de construcción de la torre, mal indicadas en el libro de matrimonios nº 9 del Archivo parroquial de Añover.

Solo se puede equivocar aquel que realiza el trabajo y lo entrega a los demás.

Reitero mis más sinceras disculpas por mi error, a mis queridos paisanos.

Félix Alejandro Sánchez Sánchez hijo de Añover.

Pozuelo de Alarcón, 26 de Enero de 2022



miércoles, 26 de enero de 2022

SIGLO XVI (2) De 1519 a 1540

 De 1519 a 1540, sentencias y recursos, entre tanto el levantamiento de los Comuneros de Castilla, y se rehabilita la ermita de San Bartolomé.

Los vecinos de Añover tenían derecho a pacer, rozar, cortar, cazar, pescar, y beber las aguas, todo en común con los otros vecinos pobladores. No podía el Concejo de Añover, vender, arrendar, ni empeñar las propiedades y usos comunales sin permiso de Toledo.

En 1519, se dio sentencia, condenando al Concejo de Añover y

prohibiéndole en lo sucesivo, el arrendar o vender la yerba de la dehesa del pueblo, destinada a alimentar al ganado de labor, a persona alguna y que este pasto del Soto del Lugar fuera para el uso y disfrute de todos los vecinos de Añover.

Apeló el concejo de Añover esta sentencia ante la Real Chancillería de Valladolid en 1526, que fue a su vez apelada en alzada y dada sentencia en 1527. Estas no variaron lo sustancial de la sentencia condenatoria al concejo de Añover, pero si acotaron a Juan Niño el ganado suyo que tenía derecho a pastar en el Soto del Lugar.

En 1520 se produce el levantamiento de los Comuneros castellanos contra el rey Carlos I, que comienza en Toledo.

La presión impositiva que tuvo que sufrir Castilla para pagar la campaña del rey Carlos en Europa hasta lograr ser nombrado Emperador en Alemania en 1519; el empobrecimiento de las mesetas ibéricas que veían como por Bilbao salía la lana de sus ovejas para ser hilada y tejida en Flandes y el nombramiento de altos cargos extranjeros en la corte de Castilla, que ni conocían nuestras tierras, como ocurrió con Guillermo de Croy nombrado arzobispo de Toledo y Señor de Añover, que nunca pisó Toledo; hizo que hubiera una amplia rebelión contra el Rey Carlos.

Las tropas afectas al joven rey Carlos I, al mando de D. Juan de Silva señor de Montemayor y Capitán General de Carlos I arrasaron Mora. Como reacción cuatro mil comuneros salieron de Toledo dirigidos por el obispo de Zamora, llamado Acuña, y se dirigieron como represalia contra las tierras de D. Juan de Silva. Quemaron Villaseca y Villaluenga lugares que eran de señorío del mencionado D. Juan de Silva. Después marcharon a atacar el castillo del Cerro del Águila, en los cerros de Villaluenga, donde D. Juan de Silva se había replegado con sus fuerzas. Asediaron el castillo durante varios días pero no pudieron tomarlo.

Viendo cansados y sin moral a los atacantes, repentinamente salió el Señor de Montemayor del castillo precedido de los bueyes, toros y vacas que se hallaban en el castillo y arremetieron contra los que rodeaban el castillo, los dispersaron y vencieron, obligando a Acuña, obispo de Zamora, a refugiarse en Toledo.

En 1521, ya vencidos los comuneros, se rehace la iglesia de Villaseca y se hace un nuevo trazado de sus calles. Se comienza la construcción en Villaseca de una nueva casa de los marqueses de Montemayor con las piedras de la casa solar de Juan de Padilla en Toledo (comunero muerto en Villalar el 24/03/1521). Hoy en el solar donde se hallaba la casa de Juan Padilla en Toledo se halla una plaza con su nombre y un monumento en su memoria.

En 1528, se funda el archivo del Concejo de Añover y se hace una cárcel en el Ayuntamiento.

En 1530, Carlos I integra el caserío de Aceca en los Bosques de Aranjuez.

Esta integración tubo continuación con otras de Felipe II como ya
veremos. En el sitio de Aceca antiguo castillo medieval, después palacio de caza donde Carlos I realizó monterías con importantes personalidades.

Desde muy antiguo en Aceca hubo barca que pasaba el río y comunicaba con otro camino que por los montes de los Yébenes pasaba a la Mancha Baja y Andalucía.

En este año se rehabilitó la Ermita de San Bartolomé que debía estar medio en ruinas y se la dotó de dos importantes reliquias: Un dedo de San Bartolomé y un cabello de Nuestra Señora la Virgen María.

La ermita la cuidaba un mayordomo y tenía la propiedad de una huerta al lado de esta, que se regaba con el agua de la ermita.

 

 “..por bajo de la dicha Hermita del Señor Bartholomé, a la vista del río, que la cojen los caminos de la Vega y el Pilar; y es con el Agua que sale de dicha Hermita; y una casa que está arrimada a dicha hermita, y contigua a ella misma y la Cuesta que sube a esta Villa”

 



Las obras se realizaron con la iniciativa y el mecenazgo de Don Gabriel Niño de Guzmán, miembro de la familia de los Niño que asumiría ser capellán de esta hasta su muerte.

 

Félix Alejandro Sánchez Sánchez hijo de Añover.

Para el aniversario de 800 años de la concesión de Carta Puebla a Añover.














Imágenes: Asociación zamorana de guías turísticos, El cultural . Ayuntamiento de Añover de Tajo

sábado, 22 de enero de 2022

SIGLO XVI - (1) De 1500 a 1518

 

De 1500 a 1518, arrendamientos, producción de la tierra, aumento de la población, con disputas y contenciosos que seguirán en el tiempo.


En 1507, hubo una “pestilencia” en Alameda y quedaron unas 13 familias, cuando eran muchas más. Ante la mortandad de una epidemia solo quedaba huir.


En 1511, el Cardenal Cisneros firmó un documento confirmando a Don Juan Niño, en la titularidad de los derechos sobre las tierras de Añover (titularidad del censo perpetuo), pero también dictó unas nuevas condiciones que obligan a los titulares del censo, al reconocimiento y renovación del Censo por el arzobispo de Toledo cada cinco años. Y estableció que el pago del alquiler o censo se haría en Illescas, de cuyo Arciprestazgo dependía Añover y el pago se realizaría dividiendo en dos partes los 10.050 maravedíes al año que se pagaba cada año y un pago se realizaría en Pascua Florida y otro por San Miguel.

También el Cardenal Cisneros declaraba la continuidad y vigencia, del antiguo Fuero de Población de Añover, concedido el año 1222 por Fernando III y garantiza la integridad e indivisión del término de Añover, prohibiendo el traspaso del censo a Iglesias, monasterios, fábricas, cabildos y a “caballeros”, o personas del Estado Noble.

En 1513, el Cardenal Cisneros crea el pósito de grano en Illescas. Los pósitos o depósitos de grano era una importante obra social por permitir disponer de grano para simiente a los agricultores y con sus reservas podían servir de alimento en años de carestía. Los pósitos de la iglesia tenían como fin ayudar a alimentar a los más necesitados.

En 1518, Juan Niño denunció al Concejo de Añover aduciendo que se le impedía a él, Juan Niño y a otros vecinos, meter sus ganados de labor en el Soto del Lugar (dehesa al otro lado del río Tajo, propiedad municipal destinada a la alimentación de ganado de trabajo, mulas, borricos o bueyes) de uso común entre los vecinos.


El Concejo formado por Antón García alcalde y Juan Cano y Diego Muñoz regidores, en 1517 había arrendado el Soto Redondo del lugar, a unos serranos para sus bueyes por 3.000 maravedíes. El año siguiente, 1518, Bartolomé Díaz, alcalde y Bartolomé García y Diego Doblado, regidores, habían vendido las yerbas del Soto del Lugar a los mismos vecinos y moradores de Añover, por 6.500 maravedíes.

Al parecer el Concejo de Añover con anterioridad y para la construcción de la nueva iglesia en Añover de arriba, había vendido la yerba y pastos del Soto, con consentimiento de Juan Niño, pero este año de 1518 ya se había terminado la Iglesia de Santa Ana y no había razón para que el concejo arrendara este Soto que tanta falta hacía para alimentar a los animales de trabajo.


Este último dato es importante pues nos indica que la iglesia de Añover de arriba ya se había terminado en 1518 (esta iglesia entraría en ruinas y después de mucho tiempo sin arreglar, decidieron derribarla. En 1730 se construyó la existente en la actualidad, mayor que la anterior.)

Desde que se cambió el pueblo a la parte alta, había aumentado mucho la población, Añover de arriba tenía ya 90 vecinos (ó 90 familias), había plantadas 200 aranzadas de viñas, muchas de ellas nuevas, trabajaban en la labor más de 50 pares de bueyes y otras bestias de arada, había en Añover 500 cabezas de vacuno, 200 cabezas de ganado caballar, 4.000 ovejas y 500 puercos.

Juan Niño labraba con 20 bueyes propios y 3 pares de mulas, tenía casas en Añover y según decía las habitaba frecuentemente en compañía de su mujer Doña Aldonza y sus hijos, viviendo también en ellas sus mayordomos, empleados y criados.

Por todo lo cual Juan Niño aducía que no había bastante pasto en el término, para los ganados de los vecinos y que en algunos casos se veían obligados a buscar pastos fuera de Añover ya que el ganado vacuno de labor o las yeguas, en invierno no se podía sustentar solo con paja.

Además el Concejo vendía fuera la leña que era necesaria para los
vecinos de Añover .

 

En el auto consta que Añover continuaba siendo aldea, tierra, término y jurisdicción de la ciudad de Toledo que la proporcionaba justicia y regimiento, disfrutando Añover de las ordenanzas, fueros, estatutos, usos y costumbres de la ciudad de Toledo.

Por derecho los vecinos de Añover no disponían de más propiedades que las tierras del término y solamente con el derecho de poderlas labrar y coger sus productos, sin ser sus propietarios podían gozar de sus frutos si la trabajaban duro y pagaban sus impuestos, pero si durante dos años las dejaban de labrar, se las podía quitar otro vecino de Añover dispuesto a trabajarlas.


 

 

Félix Alejandro Sánchez Sánchez hijo de Añover.

Para el aniversario de 800 años de la concesión de Carta Puebla a Añover.


Imágenes: La tercera , Revista de historia , Español 302.

La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo. Por Mari Carmen Sánchez Carmena

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