sábado, 20 de diciembre de 2025

TEATRO EN AÑOVER. Añover & Jesucristo Superstar, una historia de amor que comenzó en… 1981

Jesucristo Superstar es una ópera rock con música de Andrew Lloyd Webber y letra de Tim Rice, en España se hizo popular a partir del estreno de la película de Norman Jewison en 1973 y adquirió aún más fama con la versión teatral en español producida y protagonizada por Camilo Sesto en 1975.

No recuerdo la idea o chispa que nos lanzó a hacer Jesucristo Superstar en Añover, pero si recuerdo que como hacía falta mucha gente para el montaje, empezamos a buscar y a hacer reuniones en los salones parroquiales, estas reuniones en las que contábamos el proyecto servían al tiempo de altavoz para más voluntarios.

Conformamos un grupo de casi cien jóvenes, en el estábamos buena parte de la juventud añoverana del momento y con mayoría de chicas, nos unimos bastantes pandillas y para nada homogéneas, los que trabajaban, los estudiantes... , en común el entusiasmo de hacer algo distinto a lo siempre. No sé si será solamente para mí, pero que entre nosotros quedó un vínculo de amistad y simpatía para siempre.

A partir de ahora un pequeño "como se hizo", solamente puedo dar cuenta de mis recuerdos tamizados por el tiempo y que me van saliendo viendo las fotografías y activándose en muchos casos según voy escribiendo, algunos olvidaré mencionarlos, pero pueden venir en los comentarios al artículo.

La referencia principal para la representación era la película, que yo al menos sí había visto (una vez), también tenía las cintas de casete correspondientes a la banda sonora de la película, no conocía la versión teatral en español, pero nada más conocerla nos pusimos las pilas con ella, y con qué ganas, nos gustó, y creo que todos nos aprendimos la letra de todos los temas, aún la recuerdo.

Teníamos problemas de todo tipo, técnicos y no

técnicos pero nos atrevíamos con todo, cantar y música de la nuestra estupenda banda del último montaje en Añover, para nosotros auténtica ciencia ficción, se cantaba en "playback", utilizábamos un tocadiscos y el Long Play con sus correspondientes cara A y B, aclaro esto para explicar que la representación se hacía en dos partes, una para cada cara del disco, y en cada una de ellas era poner la aguja y a reproducir de principio a fin, todo seguido, no nos podíamos arriesgar a levantar el brazo del tocadiscos y que al bajar quedase un poco más delante o detrás con el consiguiente ridículo de repetir el final del tema terminado o empezar el nuevo tema comiéndose el principio. Así que entre tema y tema teníamos unos segundos para el cambio de escena, en algunos momentos se pasaba de escenario lleno de actores a un solitario personaje. Ese fue el motivo por el que pusimos los andamios de construcción delante del estupendo paisaje pintado por las chicas de decorados, el personaje entraba por las alturas y el grupo desaparecía de escena.

El sonido resuelto magníficamente, Antonio el cantante de "Los Saturno" nos dejaba su equipo de sonido y colaboraba con el grupo en todo lo que fuese necesario. De la iluminación del escenario se ecargaron Juan Carlos, Angelo y Francis, e hicieron auténticos milagros. Como curiosidad fijaros en la fotografía de grupo en la que se van los focos, eran medios tambores de detergente de lavadora forrados con papel aluminio.

Nos reunimos un gran grupo de impostores, nos disponíamos a hacer algo con total inexperiencia ni preparación, pero que debe ser un actor, pues un impostor. Primera e imprescindible cuestión, la asignación de roles y papeles, todos lo que sea menos subir al escenario, y aún las chicas se lanzaban más, lo de los chicos penoso, pasado un tiempo confirmas que es algo endémico.

Ya estaban nuestro roles distribuidos, teníamos la sensación de que nos venían muy grandes, sobre todo a mí, así que se me ocurrió aplicar eso del trabajo en equipo y la delegación de competencias (lo que me ha servido esta experiencia a lo largo de mi vida profesional), quizá lo que se me hacía más difícil eran la coreografías y quedó de esta forma, la "Canción de Herodes" con un ritmo de Charleston se lo gestionaron las propias chicas que además se coordinaron con nuestro Herodes, Fernando, un chico entonces tímido y serio que después de mucho trabajo se metió en el bolsillo a todo el grupo y también al público. También prepararon su baile el grupo de la canción estelar "Superstar" trabajaron un montón con Cordiano en el importante papel de Judas el personaje más rebelde convertido en traidor.

Fuerza y energía pusieron Pepe y su cuerpo de baile en la canción de Simón de Zelotes que nos regalaron una estupenda coreografía, José María se adaptó perfectamente a un sereno Jesús ,Antonio transmitió poder y debilidad a Pilatos, Abel daba solemnidad a la profunda voz de Caifás, aportó Mabel dulzura a Magdalena, incorporamos dos escenas finales, con el último tema "Juan Diecinueve Cuarenta y Uno" un cuadro representando "La Piedad" ó "Virgen de las Angustias", María (María Jesús) con su hijo yacente en brazos, y desde luego un final de fiesta con Jesús resucitado, recordando incorporación de escenas también empezamos la obra con la entrada en escena del numeroso elenco desde las puertas de entrada al cine, en el tríptico programa ya proponíamos la letra de participación del público.

Y que se puede decir de hasta quienes doblaron papeles, podían ser personajes sin diálogo, apóstoles, mercaderes, leprosos, reporteros o bailarinas, sin olvidar que todos nos convertimos en tramoyistas, o técnicos como Belén, Coral y Carolina pintando o Esther que nos maquilló. Este gran grupo funcionó como solamente podemos hacer los añoveranos.

Posiblemente me haya extendido demasiado contando pormenores del montaje de la obra, y aún quedan muchas más que contar, sé que a veces cuesta un poco lanzarse a escribir pero estaría bien que los demás componentes del grupo describiesen su versión.

Después de esta representación han venido otras muy interesantes, pero de esas tocará hablar en el futuro.

Gracias a Dolores y Marisa por las fotografías que han aportado, el blog queda abierto a todas las fotografías y opiniones que se quieran aportar.

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover

Las fotografías de la representación se han conservado muy mal y quedan muy turbias, he intentado restaurarlas con algunas aplicaciones de internet, las fotografías quedan mucho más nítidas pero las caras se las inventa, eso es lo que tiene la inteligencia artificial...










 









domingo, 7 de diciembre de 2025

Teatro en Añover de Tajo, desde 1971... Francisco García Díaz

LA CIUDAD NO ES PARA MÍ

Seguimos con las representaciones teatrales en Añover y lo vamos a hacer de la mano del añoverano Paco García Díaz.

El período que vemos es de 1971 a 1977, aunque vamos a seguir hasta la actualidad hoy nos quedamos en 1977, para dedicar esta entrada a la misma obra que va a representar el grupo LA ALEGRÍA del Centro de Mayores con la imprescindible participación de Paco, este próximo 14 de Diciembre en el TEATRO MUNICIPAL DE AÑOVER, de nuevo LA CIUDAD NO ES PARA MÍ, sé de buena tinta que la nueva representación es una versión actualizada y muy de Añover incorporando nuestra forma de ir por la vida.

Pero volvemos a 1971 y que nos cuente el mismo Paco:

En el año 1971, comenzamos un grupo de gente, a representar obras de teatro empezando con la obra de Miguel Mihura, “Un señor vestido de violeta” y continuamos durante 4 años, representando 8 o 10 obras de teatro, entre ellas "El abuelo Curro", "Don Armando Gresca", "Soy un sinvergüenza", "Bonaparte quiere vivir tranquilo" y, ya en el 77, "La ciudad no es para mí".

Fueron años de mucho entusiasmo y trabajo. Cada montaje era una aventura: los ensayos, los decorados improvisados, los trajes prestados… pero también la ilusión de ver el teatro lleno y escuchar las risas del público.

Francisco García Díaz, hijo de Añover


Ahora vemos una serie de fotografías de la representación de LA CIUDAD NO ES PARA MÍ aportadas por Paco:








Dos de las fotografías anteriores restauradas y coloreadas:


(Creo que le sobra la barba, milagros de la inteligencia artificial, se la ha inventado)

Y el cartel de la representación actualizada del día 14:


Otros artículos sobre el teatro en Añover:






viernes, 24 de octubre de 2025

De hidalgos y escudos de Añover de Tajo

 


Ya hemos tenido publicaciones relacionadas con este tema, pero que creo que esta entrada cierra todo lo que sabemos sobre los hidalgos añoveranos y sus escudos nobiliarios (hasta ahora), la aportación es de nuestra colaboradora y amiga Raquel Moreno Carmena.

Publicaciones anteriores:

CASAS SOLARIEGAS DEL SIGLO XVIII EN AÑOVER DE TAJO

El apellido añoverano: CARMENA, por Francisco Javier Sánchez Ruano

Investigando sobre el apellido Carmena, por Raquel M. Carmena

ANTECEDENTES DEL ESCUDO DE AÑOVER DE TAJO

El documento que localizado por Raquel es el BOLETÍN DE LA SOCIEDAD TOLEDANA DE ESTUDIOS HERÁLDICOS Y GENEALÓGICOS - Número 5 - Toledo, 1986

El texto es un extracto del artículo de esta revista sobre la heráldica de pueblos de la Sagra.

LA HERALDICA EN LA SAGRA TOLEDANA (I) por Ventura Leblic y José Luis Ruz


AÑOVER DE TAJO

1.- Adosado en la fachada de la casa número 3 de la calle Manuel Escribano se puede ver un escudo de

armas tallado en caliza de no muy grandes proporciones. Se halla acolado a un águila timbrado por un yelmo y con el campo partido:

1°.- Un león empinado a un árbol: bordura cargada de ocho aspas (1)

2°.- Jaquelado.

Son estas armas de la familia CARMENA, que se acompañan de un segundo cuartel con los seis jaqueles de oro y seis de sable del linaje de CUELLAR y ambos se acolan sobre el águila de la familia del AGUILA, tan extendida en la comarca, como veremos más adelante. En 1753 (2) el único hidalgo entre los 1717 habitantes que contaba Añover era un D. Alfonso Ceferino Carmena de 65 años tres más que doña Mariana de Cuellar su esposa, y madre de su único hijo don Francisco, que a sus 34 años aún permanecía


soltero, y morando en la casa paterna, como lo hacían los siete criados que cuidaban de ella y de la saneada hacienda de esta familia.

Don Alfonso Ceferino había obtenido en 1731 el privilegio de hidalguía sin dificultad alguna por pertenecer a una tradicional familia -Carmena del Águila y González de Ortega eran sus apellidos completos-. que habían ocupado los cargos de alcaldes y regidores en la villa de Añover en donde se habían asentado procedentes de la villa de Carmena, en el partido judicial de Torrijos.

El linaje de Cuellar fue originario de la villa de su nombre en la provincia de Segovia; desde donde se extendió a toda la península, probando su nobleza en la Orden de Montesa (1581) y Calatrava (1676 y 1680).


2.- En el número 11 de la calle Prim coronando una hermosa portada de ladrillo de una antigua vivienda hoy muy modificada y parcialmente desaparecida, se halla un escudo de armas labrado en caliza, timbrado por casco, adornado de lambrequines y con el campo

partido:

1°.- Un árbol con dos cabros empinadas al tronco, bordadura con ocho aspas.

2°.- Partido: 1ª dos lises puestas en palo y dos rosas en faja y 2° dos sierpes aladas afrontadas y con un tronco de boca a boca y en orla una cadena. En la bordadura general se lee dificultosamente: HORCASISTAS.

Estas armas son las del linaje de HORCASITAS -de oro con el árbol de sinople y las cabras de sable- que tan

sólo se encuentra representado en el primer cuartel, pues el segundo el de las lises y las sierpes son dos alianzas familiares, la última casi con toda seguridad del linaje de Valdivia; el hecho de colocar la leyenda en la bordura se debe sin duda a una mera necesidad estética para equilibrar la composición.

Este linaje originario de Arcentales partido judicial de Valmaseda en Guipúzcoa se halló establecido en Añover al menos desde el siglo XVII si bien ya no lo estaba o había pasado a segunda línea el apellido, cuando se hizo el Catastro de Ensenada a mediados del siglo XVIII, en el que no aparece reflejado.


3.- Sobre el balcón principal de una antigua casa que lleva el número 2 de la calle Libertad hay uh escudo de armas tremendamente mutilado dejando tan sólo ver parte de los lambrequines, el yelmo, del que sale una

cinta que recogió el lema familiar, y una cruz de Calatrava o Alcántara, indicativa de pertenecer a alguna de las dos órdenes el caballero que mandó colocar el escudo en cuestión.

La mutilación consiste en un picado general sobre toda la talla, que ha borrado del todo el cuartel o cuarteles de que se compuso el escudo; esta operación se debía generalmente a los cambios de manos de cualquier propiedad blasonada cuyos antiguos dueños para evitar que su escudo campeara sobre lo que ya no les pertenecía, ordenaban su desfiguración, operación mucho más cómoda, que extraer la piedra labrada y volverla a colocar en otro sitio.

No ha sido posible su identificación, aunque bien pudiera pertenecer esta labra al linaje de ESCRIBANO -jaquelado de oro y gules- de antiguo arraigo en

Añover o al de RINCON -de plata con una cruz floreteada de gules acompañada de cuatro calderas de sable una en cada cantón -linaje de esta villa. También pudiera ser este escudo de algún descendiente de los dos únicos hidalgos que había en la villa en 1575 cuya identidad fue silenciada desgraciad amen te, por los informan tes de las relaciones mandadas hacer por Felipe Il.

Por otro lado, la casi seguridad de que ninguna corona acompañaba al yelmo de este escudo, descarta la posibilidad de que hubieran sido las del conde de Arcos al que pertenecía el primer diezmo de todas las tierras de Añover y varios censos sobre casas de la villa.


4.- Sobre el balcón central del nuevo ayuntamiento se han colocado unas armas de granito de labra moderna adornado de lambrequines y timbrado por casco y de un sólo cuartel:

1º.- Un caballero montado y armado. Bajo el escudo la leyenda: ARMAS DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAXO. AÑO 1681.

Tanto las propias armas como la leyenda han sido copiadas de un antiguo lienzo que preside la sala de sesiones de la corporación, fechado en 1681, cuando apenas habían transcurrido dos décadas de la emancipación de Añover de la ciudad de Toledo.

Este escudo municipal, con sus mismos colores, es decir, los naturales, se repite en una vidriera del templo parroquial.

En las relaciones de Lorenzana de fines del siglo XVIII dicen los informantes que sus armas "se reducen a un Santiago a caballo", refiriéndose al lienzo antes citado y en el que sólo se advierte del apóstol el blanco del caballo, pues nada en su actitud, ni en la indumentaria induce a pensar en santo alguno, lo que sería inexplicable en la interpretación que de Santiago hubiera hecho cualquier artista del siglo XVII.

La condición eclesiástica del informante, quizás explique la conversión en santo lo que no es sino un caballero. La generalizada anarquía en el uso de la heráldica municipal permitió que al iniciarse el sistema constitucional se adoptarán por armas en los sellos municipales de la villa el escudo de Castilla y León adornado de palmas olvidándose inexplicablemente de las armas tradicionales de la villa.

Anexo del artículo, LA HERALDICA EN LA SAGRA TOLEDANA



viernes, 10 de octubre de 2025

Pregones de las fiestas de San Bartolomé. Año 2024. Henar Arranz Tejedor

Saluda de la pregonera Henar Arranz Tejedor en el programa de fiestas

Queridos vecinos. Es para mí un honor ser la pregonera de nuestras fiestas patronales en honor de San Bartolomé 2024.

Este honor, es aún mayor al compartirlo y disfrutarlo con todos los amigos que formamos el grupo Folk Santa Ana y muy especialmente este año que cumplimos 40 años de andadura. Una gran parte de nuestras vidas. Aunque, casi nada, comparado con el recién 800 aniversario de la fundación de nuestro querido pueblo.

Quiero trasladar nuestro más profundo agradecimiento a la Corporación Municipal y a su alcalde D. Rodrigo Moreno en nombre del todo el grupo Folk Santa Ana y en el mío propio. La honra que me otorgan al contar conmigo como pregonera de estas fiestas patronales 2024 y lo que ello significa, para todos nosotros. Un reconocimiento a nuestro trabajo y una gran satisfacción. Muchas gracias.

Aunque no nací aquí, con el añoverano Alfredo, me desposé. Y desde siempre, como dice la canción… “…Lo llevo muy a gala …, son mis patrones Santa Ana y San Bartolomé…”.

Las fiestas son una ocasión especial para celebrar nuestra identidad como pueblo, nuestra cultura y nuestras tradiciones. Son también un momento para reunirnos con nuestros amigos y familiares y para disfrutar de las celebraciones, actividades y eventos que en su conjunto nos colman como seres humanos.

Desde hace cuarenta años, nuestro único objetivo ha sido el de mantener vivo el folklore de nuestro pueblo y que pueda ser transmitido a las nuevas generaciones, conservar nuestras raíces y difundir el legado de nuestros antepasados, seña de identidad de nuestra tierra.

Un emotivo homenaje a todos los que a lo largo de estos cuarenta años han pasado por el grupo, por su gran trabajo y tesón, y muy especialmente a los que nos han dejado y que era su pasión Alfredo y Jesús, y a los que aun seguimos aquí, a veces con las fuerzas mermadas por los años, pero siempre con la misma ilusión, a quienes hoy pongo voz, y que durante estos años además de compañeros han demostrado ser auténticos amigos:

Ángel guitarra y voz masculina, Begoña percusión y coros, Matías con la bandurria, Leo que es el novel del grupo y Eduardo que siempre ha estado ahí cuando lo hemos necesitado. Gracias a todos.

¡¡Viva Añover de Tajo!! ¡¡Viva San Bartolomé!!

 

PREGÓN DE FIESTAS 2024 de HENAR ARRANZ TEJEDOR

Buenas noches:

Muchas gracias alcalde y corporación municipal. Es

para mí un honor ser la pregonera de las fiestas de San Bartolomé 2024, pero este agradecimiento lo trasmito en nombre de todos los compañeros que formamos el Grupo: Folk_Santa_Ana.

Ustedes nos han distinguido por la conmemoración del aniversario de nuestros cuarenta años de andadura. Y por ello les expresamos nuestro más profundo agradecimiento.

Este reconocimiento al trabajo y las horas dedicadas durante todos estos años nos alientan y reconfortan. Aderezado además con la voluntad manifiesta de la perpetuación de nuestras tradiciones y folklore.

Gracias también a todos ustedes, queridos vecinos. Que hoy abarrotáis nuestra plaza.

¡Añoveranos!

Unos por nacimiento y otros por adopción como yo, pero todos orgullosos las fiestas en honor de nuestro patrón San Bartolomé.

En este momento, se agolpan en mi mente recuerdos de años atrás, que comienzan cuando vine a vivir a Añover. Donde fui acogida e integrada de inmediato, con la habitual hospitalidad que nos caracteriza. Desde entonces, he participado de todas y cada una de estas fiestas, año tras año.

Casada con un añoverano durante 55 años… y con dos hijas.

“Que se dice pronto”.

He de reconocer que el grupo:

Folk_Santa_Ana, es el que hizo que esa integración fuese plena, además haciendo algo que desde niña siempre me gusto;… cantar.



Si hay una cosa que debemos conservar, potenciar y transmitir a nuestros jóvenes, es nuestra cultura, tradiciones y folklore. Esas señas de identidad que nos definen, nos representan y que en la nostalgia de tierras lejanas nos colman el pecho, de orgullo. De orgullo por nuestra tierra, por nuestras tradiciones.

Añover un pueblo en el que la música, y todo lo relacionado con ella, es una seña de identidad. Que mejor forma de pregonar estas celebraciones, que con esas canciones, que nos cuentan, como son nuestras fiestas y tradiciones.

Fiestas que comienzan el día 23 de agosto y terminan el 28, y que cuentan entre sus actividades con; sus carrozas, la diana, conciertos, deportes, concursos, etc, añadir más, etc, los encierros, sus tradicionales corridas y que hacen de ellas un referente en la comarca.

Pero sobre todo. Por su gente y la activa participación que demuestra en todas ellas…

Y como os decía, la mejor manera de hablar para mi es cantando y por eso os pido vuestra colaboración para que cantéis conmigo, me gustaría oíros, vamos con esa que dice así:

SI TE QUIERES DIVERTIR,

LEVANTATE DE LA CAMA,

A CORRER EN EL ENCIERRO,

Y A BAILAR EN LA DIANA.

 

Vamos!!

 

LOS TORITOS VIENEN,

LOS TORITOS VAN,

LOS TORITOS VIENEN, POR EL OLIVAR.

 

EN UN SAN BARTOLOME,

LOS TOROS SE HAN ESCAPADO,

LOS VECINOS DE AÑOVER,

VAYA SUSTO QUE SE HAN DADO.

 

LOS TORITOS VIENEN,

LOS TORITOS VAN,

LOS TORITOS VIENEN, POR EL OLIVAR.

 

NO VINIERON LOS CABALLOS,

NI TAMPOCO LOS VAQUEROS,

LOS ENCERRARON LOS MOZOS,

CON CORAJE Y SALERO.

 

LOS TORITOS VIENEN,

LOS TORITOS VAN,

LOS TORITOS VIENEN ,POR EL OLIVAR.

 

LOS VECINOS DE AÑOVER,

QUE AL ENCIERRO NO ASISTIERON,

AL FINAL DEL RECORRIDO,

FUERON LOS QUE MAS CORRIERON.

 

LOS TORITOS VIENEN,

LOS TORITOS VAN,

LOS TORITOS VIENEN, POR EL OLIVAR.

 

EN ESTE SEGUNDO ENCIERRO,

NO HUBO MILAGRO MAS GRANDE,

NO TOCARON LAS CAMPANAS,

Y NO COGIERON A NADIE.

LOS TORITOS….

 

Nuestro pasodoble que dice algo así:


“ARRIBITA DE LA VEGA

HAY UN PUEBLO QUE SE VE

NI ES PANTOJA NI ALAMEDA

QUE ES EL PUEBLO DE AÑOVER.

CUANDO LLEGA EL MES DE AGOSTO

SON LAS FIESTAS DE AÑOVER

LE SUBIMOS DE SU ERMITA

Y LE CELEBRAMOS CON FE

LE SUBIMOS DE SU ERMITA

A SAN BARTOLOME.”

 

Pero si hay una jota que se canta en estos días, y que pone de manifiesto nuestra larga tradición taurina, es esa que dice:


LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

LA ZUMBA BARRUNTAUN ZUBO,

EL REGUERO UNA REGUERA,

Y EL “REGAOR” UNA MOZA,

DEBAJO LA CHAPARRERA.

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

DICEN YA LOS REGAORES,

CUANDO LLEGARA SANTA ANA,

PARA REGAR POR LA NOCHE,

Y SUBIR DE MADRUGADA.

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

YA “VIE” SAN BARTOLOME

POR LA LARGA DE LAS JUDIAS

CON EL CUCHILLO EN LA MANO

COMIENDO PAN Y SANDIA

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

YA “VIE” SAN BARTOLOME,

POR LA LARGA DEL MALECON

CON EL CUCHILLO EN LA MANO

COMIENDO PAN Y MELON.

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

YA VEREMOS, YA ESTA VISTO,

QUE EL QUE NO CRIA TOMATES,

YA NO PUEDE COMER PISTO.

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

YA VIE SAN BARTOLOME

POR LA LARGA LA ERA

Y EL MAYORAL DANDO VOCES

QUE SE QUEMA LA PAJERA.

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

PORQUE NO LOS QUIERE EL CURA,

DICEN QUE NO VA HABER TOROS,

PORQUE NO LOS QUIERE EL CURA,

LOS MOZOS POR DIVERTIRSE,

PONEN CUERNOS A LAS MULAS,

 

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORITO,

LLAMALÉ Y DALE, CON EL CAPOTITO,

LLAMALÉ Y DILE: ¡¡UY!! TORERO,

LLAMALÉ Y DILE: CUANTO TE QUIERO.

 

VIVA SAN BARTOLOME!!!

VIVA AÑOVER DE TAJO!!!!

FELICES FIESTAS A TODOS!!!

 




TEATRO EN AÑOVER. Añover & Jesucristo Superstar, una historia de amor que comenzó en… 1981

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