sábado, 20 de agosto de 2022

DEVOCIÓN Y CONCURRENCIA A LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ DE AÑOVER DE TAJO (Don Pablo Aparicio en 1878)



Continuamos con el libro de Don Pablo Aparicio, en este caso transcribo lo referente a la Devoción y Concurrencia a la ermita de San Bartolomé sobre todo al aproximarse el 24 de agosto.

DEVOCIÓN

Cuan grande y arraigada fuese la que profesaron nuestros abuelos al glorioso San Bartolomé, en su preciosa Imágen, lo prueban: la gran concurrencia de gentes, que de muy antiguo afluia su fiesta: las grandes ofertas que hacian los fieles en su obsequio; y las curaciones milagrosas que sin interrupcion se han venido produciendo, justificadas algunas de ellas ante la Autoridad competente.

CONCURRENCIA

Era tan grande la afluencia de gentes que concurria á la fiesta del renombrado Apóstol desde sus vísperas, inclusa la octava, que las casas del pueblo, convertidas por aquellos dias en verdaderas posadas, eran pequeñas para albergar tan gran muchedumbre, compuesta de personas de toda edad, sexo y condicion, entre las que venian enfermos de todas clases, especialmente con hérnias y quebraduras.

Tanto era así, que en 26 de Agosto de 1688, la Congregacion del Santo acordó relevar los cofrades de algunas obligaciones, que en el dia de la fiesta les imponian las ordenanzas: «Por cuanto aquel dia es muy ocupado para los dichos congregantes, por los muchos huéspedes devotos que vienen de toda la tierra.»

 Y en el ya citado libro de   Milagros se lee tambien: «Que la ermita ha sido y es muy visitada por muchas personas de la comarca y muchas leguas al derredor... sin haber dejado de venir ningun año por el tiempo de la fiesta con carros y cabalgaduras, como si fuera una feria.»

Asi resulta de la declaracion que prestaron, por lo que respecta al

concurso de gentes, Bartolomé  Gonzalez, Alcalde ordinario; los Licenciados Alonso Martin, Francisco Sanchez, Miguel Muñoz de Torres, Juan Ortega y Luis Diaz del Rincon, escribano, con otros vecinos de esta villa, todos unánimes y conformes, siendo de más de 40 años de edad el menor y algunos de 70.

 Para dar una idea de la antigüedad de esta piadosa romería, ya que no podemos encontrar su origen, aduciremos los textos que nos suministra el referido atestado de Milagros que, como queda dicho, se abrió en 1642.

En la declaracion prestada al efecto por los Sres. Alcalde y demás expresados en el párrafo anterior dijeron: «Que saben por el tiempo que han alcanzado y por lo que cada uno ha oido decir á sus padres, personas mayores, difuntos, que la ermita de San  Bartolomé, que está extramuros de esta villa, es muy antigua en ella, que se dice serlo más que la fundacion del lugar donde de presente está, que habrá que se fundó en la parte donde está más de ciento y sesenta años.»

Declarando al mismo efecto Juan Gomez, albañil, de esta vecindad, de edad de cuarenta y dos años, dijo: «Se tiene la dicha ermita por gran santuario y es muy antigua; que, segun ha oido decir, lo es más que la poblacion de esta villa, despues que está donde al presente está, que se dice habrá más de trescientos años.»

Y Ana de Huerta, viuda de Baltasar Garcia, de este domicilio, de cuarenta y seis años de edad, asimismo declaró: «Y esta ermita y devocion  es muy antigua, que ha oido decir serlo más   que la fundacion del lugar donde de presente está, que se dice habrá más de trescientos años.»

Ademas de estos testimonios podemos áducir otro, que justifica la fama de que   gozaba ya esta romería por el siglo quince.   Tenemos á la mano un libro, escrito por Fr. Pedro Navarro, Lector jubilado en Sagrada Teología y Definidor de la Provincia   de Castilla, y publicado con las licencias necesarias en 1622, que se titula «Favores del Rey del Cielo" hechos á su esposa la Santa  Juana de la Cruz, Religiosa de la Orden tercera de N. P. S. Francisco.» En su capítulo  quinto, fólio 55, se lee lo siguiente: «Como anduviese (Sta. Juana) tan enferma y descolorida, que no podia recibir el pecho de su madre, ni otra cosa alguna de alimento, sus padres trataron de llevarla en romería á una ermita muy devota del glorioso Apóstol San Bartolomé, que está en Añover, lugar de la Sagra y jurisdiccion de Toledo.» Segun consta en el mismo libro, Santa Juana nació el dia 3 de Mayo de 1481. Habiendo, pues, visitado este santuario con su madre y abuela, como se lee á continuacion del texto citado, siendo la Santa de dos años de edad, se deduce que tuvo efecto en 1485, á cuya sazon ya tenia fama esta romería.

El móvil que impulsaba y atraía á los romeros, no era otro que el espiritu religioso, como aseguran en su declaracion los precitados Sres. Alcalde y demás, quienes dijeron: «Sin tener las tales personas, que vienen á visitar la dicha ermita, otro motivo que venir con las dichas enfermedades, á pedir la salud á Dios Nuestro Señor por intercesion del glorioso Apóstol.»

Extracto del libro: “SAN BARTOLOMÉ EN AÑOVER DE TAJO” de Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878


Otros artículos del blog sobre el libro de Don Pablo Aparicio:

AÑOVER DE TAJO, descripción de Don Pablo Aparicio en 1878 en su libro "SAN BARTOLOMÉ EN AÑOVER DE TAJO"

Ermita de San Bartolomé, descrita por Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878

Aguas de la ermita de San Bartolomé en Añover de Tajo

MILAGROS DE SAN BARTOLOMÉ EN SU ERMITA DE AÑOVER DE TAJO





miércoles, 17 de agosto de 2022

LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ, siglo XVIII nueva ermita.


LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ, siglo XVIII nueva ermita.

En 1683 se produce la ruina de la Iglesia Parroquial de Santa Ana, construida entre 1530 y 1575, aumenta la ruina de la fábrica parroquial, hasta el punto de tener que cerrar el edificio al culto; sacando al Santísimo Sacramento, que se traslada a la Ermita de la Vera Cruz; y se distribuyen entre esta ermita y la de San Bartolomé, los retablos, imágenes, y ornamentos.

El siglo XVIII trajo un período bonanza económica y progreso económico en la Villa de Añover de Tajo, situación que tiene su reflejo en las distintas instituciones del pueblo.

La antiquísima Cofradía de San Bartolomé, realiza una serie de obras y adquisiciones de importancia en su ermita:

En 1714 Nicolás Trevisano realiza el retablo del altar mayor, dorado en 1725 por Patricio López.

En 1723 se instalan unas puertas nuevas de “toda moldura”, realizadas por José Cabeza de Pantoja.

En 1726 el escultor Diego Rodríguez de Lima, realiza los altares laterales para el Cristo de la Misericordia y Nuestra Señora de Gracia, que se veneraban en esta ermita.

En 1735 se adquiere una cruz de plata labrada, para el pendón de la Cofradía, realizada por el platero toledano Tomás Reino.

En 1738 se construye un altar portátil y tres mesas de altar, para realzar el culto del Santo, en los días en que se trasladaba en procesión, desde su ermita a la Iglesia Parroquial.

Se adquieren importantes objetos de plata, casullas y ornamentos; destacando por su importancia el trono de plata para San Bartolomé, realizado en Toledo en 1764 por el gran artista platero Manuel de Bargas; así como la peana para este mismo trono, realizada en plata en 1759 por el madrileño Carlos Gómez, tanto el trono como la peana se han conservado hasta hoy. Unas importantes andas nuevas fueron talladas en Toledo por el escultor Pedro de Luna, que fueron doradas por Chrisósgono Sánchez de Ortega.

El Cabildo de la Cofradía de San Bartolomé, encarga constantemente, tiradas de estampas con la imagen del Santo:

“Se pagaron 222 reales y medio por Pedro Gómez Gutiérrez, vecino de Añover, por la impresión y papel de 3.000 estampas.”

Se pagan 1082 reales, coste de 6900 estampas impresas, para distribuir entre fieles y devotos del Santo; pagados a Julián Nicanor, “tirador de ellas”.

Se abonaron el 6 de Septiembre de 1770 a Julián Nicanor, que las tiró, la cantidad de reales de vellón; importe de 3.000 estampas nuevas con la imagen del Santo para distribuir entre fieles y devotos.

También se ha conservado algún ejemplar de estas estampas del Santo.

En 1767 se adquieren una cruz y dos candeleros de plata realizados en Toledo por Manuel Giménez.

En 1769 se realiza un pretil y se enlosa con piedra, bajo el proyecto y dirección de Pablo Giménez, profesor de arquitectura en Añover. La cofradía adquiere un órgano realizado por el maestro organero toledano Francisco Díaz.

En 1773 se adquiere un trono para el Cristo de la Misericordia. En 1775 se realizan importantes obras en la cueva; y también en los graneros, en donde se recogían los donativos en grano de los devotos, realizadas por Bernardo Fernández, maestro cantero.

En 1780 se adquiere la cajonería, un terno, y seis ramos de flores de plata con sus macetas.

Hoy en día San Bartolomé continúa siendo el Patrón de Añover de Tajo y en su honor se celebran las fiestas patronales que dan comienzo el 24 de agosto.

LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ, primeras referencias históricas

Textos de los libros: Añover de Tajo, historia y patrimonio (Baraka Arqueólogos) e HISTORIA DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAJO(1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal 



sábado, 13 de agosto de 2022

Ermita de San Bartolomé, descrita por Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878

 SAN BARTOLOMÉ


“La fundación de esta ermita se pierde, en la noche de los tiempos, siendo muy probable que fuese el único santuario, en que ofreciesen culto al Señor los primeros cristianos, que habitaron este terreno, ya fuera en la Vega, según la tradición, ya en las cuevas que se hallan a su frente y derredor, antes que se constituyera pueblo en la mencionada época.

Su espacio debió ser muy reducido (1) hasta que se levantó la que hoy existe, que fue en 1676, gracias a las limosnas de los fieles, y a la que dio el Concejo de este pueblo consistente en 4.000 reales.

Consta de una sola nave con su capilla mayor, en cuyo centro se levanta un hermoso retablo de escayola, en que se halla la veneranda imagen del Santo. Dicho retablo fue construido en 1.795 por el maestro de obras D. Pablo Capriani, bajo la dirección del Ingeniero Militar D. Tadeo López, vecinos de Madrid. Su coste 32.500 rs., sacados de los fondos del Santo, que eran muchos por aquella época, como tendremos ocasión de observar.

En sus colaterales se veneran las sagradas efigies del Santísimo Cristo de la Misericordia y de Nuestra Señora de Gracia, muy antiguas.

Los muros se dejan ver con los gloriosos trofeos, que la piedad de los bienes viene ofreciendo para transmitir con ellos a la posteridad la devoción del Santo Apóstol que, como depósito sagrado, recibió de las pasadas la presente generación. Dichos trofeos se componen de multitud de mortajas; bastantes suspensiones o bragueros, cinco pinturas en lienzo, en que se estampan otras tantas curaciones habidas como milagrosas obradas por la intercesión del Apóstol, una urna en la que se ve engarzado en plata un cálculo del tamaño de una nuez, expedido por Doña Valentina Rodríguez, que aún vive en Alcaudete de la Jara, de esta provincia; y un rescripto pontificio, por el que Su Santidad Pío IX, de eterna memoria, concedió

el privilegio de altar del alma al de nuestro Santo, dado en Roma en Diciembre de 1876, a instancias del gran devoto D. Florentino Santos, natural del inmediato pueblo de Villaseca de la Sagra y vecino de Madrid.

Al entrar en la ermita, a su derecha, se halla la escalera que da acceso a la cueva en que, por cinco aberturas naturales de las brechas, destila en bastante abundancia la prodigiosa agua con la que se lavan los enfermos, de las que hablaremos por parecer lugar más a propósito.”




1. Los testigos que depusieron al hacer la relación de milagros, dicen casi todos, que la fuente, donde se lavan los enfermos, estaba debajo del altar del Santo, cuando hoy está a unos treinta piés de distancia más adentro.

Continuará …

Extracto del libro: “SAN BARTOLOMÉ EN AÑOVER DE TAJO” de Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878

Otros artículos de este blog sobre el libro de Don Pablo Aparicio: 



miércoles, 10 de agosto de 2022

LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ, primeras referencias históricas

LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ

Primeras referencias históricas

Si el cerro de la Vega y su castillo son el origen del “Añover bajo”, la ermita de San Bartolomé, con su manantial y su huerta, es el origen del “Añover Alto”. La primera cita con la que contamos es de 1483 y en ella se habla de la ermita como muy antigua y la primera iglesia de estos caseríos (Fernando Jiménez de Gregorio, 2002).

Durante el siglo XVI, se consolidan en Añover y quedarán fijadas, varias costumbres y tradiciones: Una de las principales, es el culto a San Bartolomé en su ermita; Don Gabriel Niño, hijo menor del Titular del Censo, fundará con esplendidez una capellanía colativa; adquiriendo la famosa huerta que ha llegado hasta nuestros días; bajo su mecenazgo, se realizan el año 1530 importantes obras constructivas y decorativas; probablemente con ocasión de recibir dos reliquias de extraordinaria significación y valor: Un dedo del Santo, y un cabello de Nuestra Señora. En este siglo se producen numerosas fundaciones de capellanías, memorias, por parte de varios vecinos, ampliamente documentadas en el Archivo Parroquial.

En el siglo XVII, inmersos en una corriente de renovación de templos –como ocurre con la ermita de la Virgen de la Vega y con la torre de la Iglesia- la vieja ermita fue sustituida por una nueva en 1676 (1). Por estas fechas su manantial de aguas curativas era ya famoso hasta el punto de figurar en publicaciones como “Espejo cristalino de las aguas de España” del Dr. Limón Montero en 1697. En ella se hace alusión al regalo de un cuchillo de plata –símbolo del martirio del Santo- hecho por un escribano madrileño en agradecimiento por la milagrosa curación de una hernia intestinal.

(1) A esta fecha también hace referencia Don Pablo Aparicio en su libro "San Bartolomé en  Añover de Tajo".

Continua en:

LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ, siglo XVIII nueva ermita.

Textos de los libros: Añover de Tajo, historia y patrimonio (Baraka Arqueólogos) e HISTORIA DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAJO(1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal







sábado, 6 de agosto de 2022

AÑOVER DE TAJO, descripción de Don Pablo Aparicio en 1878 en su libro "SAN BARTOLOMÉ EN AÑOVER DE TAJO"

 Añover de Tajo

En la provincia y Arzobispado de Toledo, arciprestazgo y partido judicial de Illescas, conocido en toda la comarca por su antiguo y célebre Santuario de San Bartolomé, se halla situado este pueblo sobre unos cerros a la derecha del Tajo, que lleva su nombre. Dista de la capital de la provincia, al Oriente, como unos 22 kilómetros, y unos 46 de Madrid, al Occidente.

Su iglesia parroquial y caserío dominan una hermosa y fértil vega, que le

sirve de riquísima falda, parte de las grande que riega el Tajo desde más arriba de Aranjuez hasta Toledo, cuya deliciosa perspectiva ofrece á sus habitantes un agradable recreo.

Se constituyó como pueblo, bajo la jurisidiccion de la expresa ciudad, en tiempo de la reconquista, por cédula otorgada por el Santo Rey D. Fernado III, en 6 de Enero de 1260 (1), confirmada por casi todos los Arzobispos y Obispos de España, según costumbre de aquel tiempo, cuyo original latino se guarda en el archivo municipal. En 1621 se declaró villa exenta de la jurisidiccion sobredicha por concesión del Rey D. Felipe IV, mediante la compensación de 16.000 ducados, según la carta-puebla que se conserva también en el expresado archivo (1).

La casa de Ayuntamiento, levantada en 1868, es de construcción moderna y muy decente, con las necesarias dependencias bien distribuidas y perfectamente amuebladas.

Entre otras cosas de especial mención tiene esta villa, además de las oficiales, una escuela de párvulos gratuita, á la que concurren unos 100 de ambos sexos, fue fundada y muy bien dotada por D. Manuel Escribano y Martín en 1865. También es de notar la mina de aguas medicinales que, á un kilómetro de esta villa, al Poniente, ofrece un purgante muy activo y eficaz. Pueden competir con las de Loéches en calidad, aunque no en cantidad, segun está probado.

(1) Los dependientes del municipio tuvieron la galanteria de exhibirme los expresados originales. Lo que consigno aquí en prueba de reconocimiento.

Extracto del libro: “SAN BARTOLOMÉ EN AÑOVER DE TAJO” de Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878

Otras entradas sobre el libro de Don Pablo Aparicio:

Ermita de San Bartolomé, descrita por Don Pablo Aparicio, Presbítero, Cura Párroco de Puebla de Valles y Rector de dicho Añover. 1878

DEVOCIÓN Y CONCURRENCIA A LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ DE AÑOVER DE TAJO (Don Pablo Aparicio en 1878)

Aguas de la ermita de San Bartolomé en Añover de Tajo

MILAGROS DE SAN BARTOLOMÉ EN SU ERMITA DE AÑOVER DE TAJO

CONSERVAD LAS TRADICIONES QUE APRENDISTEIS

Fotografía aportada por Félix Alejandro Sánchez Sánchez

(1) Como siempre advertir que en 1582 hubo un cambio del calendario juliano al calendario gregoriano (el papa Gregorio XIII), este cambio resta 38 años a la fecha, por tanto pasa de 1260 a 1222.





jueves, 4 de agosto de 2022

EL GLORIOSO APÓSTOL SAN BARTOLOMÉ

 

Tenía intención de utilizar esta reproducción de un grabado de 1786 para ilustrar las entradas de este mes que van dedicadas a San Bartolomé, su ermita y las fiestas, pero al revisar el texto de la parte inferior he pensado en dedicarle la primera entrada de la serie, transcripción del texto:

EL GLORIOSO APOSTOL SAN BARTOLOME

Esta Ymagen fue hallada milagrosamente y se Venera en su Capilla en la Villa de Añober de Tajo, por quien hobra Dios continuos milagros sanando de todas enfermedades, especialmente mal de Orina y quebrados

Sacada a debocion de un Deboto del Santo Natanael(1) de esta Villa, año 1786

J.Palomino la Gravo(2)

(1) En el Evangelio de San Juan, el apóstol Bartolomé recibe el nombre de Natanael.

(2) Juan Fernando Palomino y de Oropesa (Madrid, ¿?-Madrid, 1793) fue un grabador calcógrafo español, hijo y discípulo del también grabador Juan Bernabé Palomino.

Fotografías aportadas por Óscar Carmena Serrano


sábado, 30 de julio de 2022

¿POR QUÉ ME LLAMO AÑOVER? - ETIMOLOGÍA DE “ANNOVER”

¿Qué origen tiene el nombre de Añover?

Vuelvo a recurrir al libro inédito HISTORIA DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAJO(1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal, al que vamos a consultar con frecuencia.

Para establecer la etimología del nombre de Añover, son varias las hipótesis de trabajo.

ANNOVER, como derivación de un adjetivo, utilizado comúnmente en

zoología: ANOBIOS, cuyo significado es: EL QUE VIVE EN LO ALTO. Su etimología del griego “avw” (anó) = ARRIBA; y “bios” = VIDA. Esta hipótesis confirmaría la supuesta existencia de la mota, aludiendo directamente y refiriéndose, al lugar en el que vivían, los que vivían arriba, es decir, en el alto de la mota o castillo.

Otra hipótesis, relacionaría el nombre ANNOVER con la “ANUBDA” o “Adnuba”, derivada del árabe “AL-NUBDA”. El Educidario, registra once variantes: “adua”, “anunduba”, “annaduba”, “anuda”, “aduva”, “adnuva”, “anubda”, “anuquera”, “anudiva” y “annadua”; todas ellas acepciones de el llamamiento a la guerra, servicio, o prestación personal para reparar los sótanos y muros de los castillos y ponerlos en estado de defensa; y tributo que se pagaba por redimirse de este servicio personal y pelotón de gente empleada en aquella faena. Con este nombre se conocía también en la Edad Media la redención de un servicio de guerra, consistente, en la obligación de vigilar los predios, fuera de las ciudades, en el fuerte, castillo, o villa, y su término, para no ser sorprendido por los ataques del enemigo. Esta etimología explicaría la construcción del edificio militar, mota castral, o castillo, para la defensa, estancia, y resguardo de los ocupados en la vigilancia militar de la cercana ciudad de Toledo; servicio que realizarían algunos caballeros, por razón de las tenencias de bienes que habían recibido del monarca, con la carga de prestarlo con armas y caballos. El acceso a la ciudad, realizado por la antigua vía romana, paralela a la margen derecha del Tajo, era una de las principales. La dispensación de este servicio, se contempla todavía en el Fuero de Escalona dado en 1130, en el que se releva a los vecinos de este servicio de guerra, excepto en los casos de ataque a la villa; también figura en el Fuero de Valdepuesta: “ut non habeant Kastellaria, a ut anubda”. Palomeque, señaló la semejanza de esta “Anubda” con el servicio que comunmente se llamaba “Castellaría”, referida a la obligación que tenían los vecinos de una ciudad, de su alfoz, tierra, o cercanías, de acudir a trabajar en la construcción o reparación de este castillo.

Otra hipótesis etimológica establecería la relación del nombre ANNOVER con la palabra: ANNONA, que la Historia Romana significa como VITUALLA, O COMESTIBLES PARA UN AÑO, especialmente de trigo; nombre que dieron los antiguos romanos a una diosa de la abundancia. Esta etimología recogería la derivación latina de “annona”, forma de “annus”= AÑO. Otro término romano, ANNONARIO o ANNONARIA se refería a quienes pagaban sus contribuciones en víveres. Y ello enlazaría, con los antecedentes romanos que señalamos sobre el testimonio epigráfico dedicado a las “Ninfas Varcilenses” (ninfas de las aguas); la existencia de VARCILES como “villae”, unidad agropecuaria.

Las referidas “Ninfas Varcilenses”, que figuran en el exvoto descrito, y a quien el citado “RUFUS” lo habría dedicado como agradecimiento por su curación, tendrían relación con: “ANABASIS”, nombre que la medicina griega daba al primer período de las enfermedades.

En otro orden, y alejado de anteriores hipótesis, ANNOVER podría tener algún nexo con la palabras griegas “aná” = Duplicación; y “Baptistés”= El que se bautiza; aplicable a quienes se bautizasen de nuevo. Y por derivación, el lugar donde se bautizase de nuevo. El anabaptista era el hereje, que creía que no se debía bautizar a los niños, antes de que llegasen al uso de razón; y que en caso de haberlos bautizado pequeños, se debía reiterar su bautismo en la edad de discreción; esta hipótesis no repugna la reiterada existencia y relación del lugar de Añover con el reiteradamente citado manantial de Barcilés.





75 aniversario de la Plaza de Toros de Añover de Tajo, la del Tío Venancio

“ La plaza de toros de Añover de Tajo merece ser un lugar de peregrinación, al menos, una vez en la vida. Una delicia para los sentidos. Una...

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