lunes, 11 de julio de 2022

UN PASEO POR AÑOVER DE TAJO Y SU HISTORIA - 6 ESCENARIOS PARA 6 MOMENTOS HISTÓRICOS 1ª Representación

 1ª REPRESENTACIÓN

AÑO 220 A.C., CARPETANOS VS CARTAGINESES



JUGLAR:

Un redoble de tambor llama la atención del público.

Un juglar al lado del tambor grita:

¡Vengan vecinos vengan!

Cuando se ha hecho coro comienza a recitar con voz fuerte y ampulosa:

  

Les quiero contar amigos una historia singular ganada siempre por buenos, los perdedores no lo quisieron contar.

 

Y no empiezan en los romanos comienza siglos atrás con mil héroes y villanos que vivieron y murieron en este sacro lugar.

 

Carpetanos los llamaban y ya os hablo de Añover carpetanos que en el Tajo cazaban pescaban y  podían beber.

 

Es una historia muy larga tan larga, tan larga que he de acortar. Os contaré una batalla que hubo cerca del lugar.

 

Aníbal era un gran jefe de un Ejército singular, de africanos elefantes, caballos y soldados…,  sin contar,

 

que un verano de calor
querían cruzar el río para volver a Cartago después de luchas y líos

 

Llevaba el ejército africano esclavos, ganados, granos  que con violencia arrancaron en tierras del norte hermano.

  

Aparece una mujer (M) vestida con harapos y con muchos y despeinados pelos, preguntando a un hombre barbudo (H1), mal vestido de guerrero, grande y armado de una gran espada.

 

M. ¿Tu estuviste en la reunión del río Tajo?

H1. Si claro, es la reunión más grande que se ha hecho. Estaban los jefes de todas las ciudades y aldeas de los alrededores con sus gentes de armas dispuestos a luchar en unión ¡lo que nunca se hace! Fue muy emocionante ver a todos los pueblos carpetanos juntos.

Además estaban grupos de vettones y de vacceos del norte que habían venido huyendo del gran ejército que les atacó. 

Hubo un conclave de jefes, yo estuve de guardia de la tienda y luego salió Hilerno jefe de Toledo y nos contó que los del norte, vettones y vacceos sabían cómo luchaban los que venían a nuestras tierras.

M. Yaaa, ¿Y cómo venían?

H1. Pues venían un gran número de guerreros, con gran organización y armas. El jefe de ellos, Aníbal, traía muchos jinetes africanos númidas, también traían carros de guerra y grandes alifantes. No convenía una lucha en campo abierto, no nos convenía que la lucha fuera a caballo, como muchos de los nuestros querían, a los pueblos del norte los masacraron cuando salieron de las ciudades a luchar.

M. Bueno y ¿entonces que hicisteis?

H1. Los jefes decidieron esperarles en el vado del río por donde tenían que cruzar, sobre todo porque venían muy cargados, con mucho grano y mucho ganado que habían robado a nuestros hermanos del norte.

Nuestra gente estaba muy animada, era una fiesta, si vencíamos el botín era grande. Hubo una gran comilona y mucha hermandad, lo pasamos muy bien.

Se reunieron tod0s los adivinos, unos leyeron el vuelo de las aves, otros estudiaron las vísceras de los animales sacrificados. Las famosas augures del río leyeron los mensajes de las ninfas Barcilienses en la corriente de agua y en los árboles… 

M. Que interesante ¿Y qué dijeron los augures?

H1. Todos los adivinos hablan mucho y muy enrevesado. Yo entendí que Aníbal era un protegido de los dioses pero que nosotros tendríamos un día bueno para vencer lo que produjo gran alegría, en un día les venceríamos.

M. Vosotros erais muchos, ¿Ellos también eran muchos?

H1. Si, se acercó a cruzar el río un ejército enorme. Yo me subí a un árbol y desde la altura pude ver lo que nunca había visto, iban por grupos, cada grupo llevaba las mismas armas, con corazas, escudos y cascos. 

Traían muchos caballos y detrás carros con cuchillos en la ruedas tirados por cuatro caballos, traían unos monstruos horrorosos con colmillos grandes y patas gordas que tiraban más que 20 caballos, dicen que se llaman Alifantes. 

Detrás los grupos de a píe con columnas de esclavos, carros con grano y grandes rebaños de ganado.

Nosotros les observábamos y esperamos escondidos en los sotos más frondosos a la orilla del río.

M. Pero os sacudieron ¿N0?

H1. No, no, el primer día de batalla, ellos trataron de entrar en el soto con caballos ligeros, pero desde los árboles y por todos lados les descabalgaban y sufrieron graves pérdidas. Después entraron con guerreros a píe y les plantamos cara les dimos bien. La lucha fue muy encarnizada murieron muchos de ellos. 

Luchamos y luchamos hasta el anochecer, ya estaban vencidos pero con la noche nos retiramos a la otra orilla para rematar la faena al día siguiente. Pero sabes, … es un mal bicho ese Aníbal.

M. ¿Y qué pasó el segundo día?

H1. Mejor que te lo cuente Caraca que fue con sus dos hijos, mira por ahí viene.

 

(Aparece otro guerrero (Caraca), este gordo y con un llamativo descalabro en la cabeza)

 

M. ¡Hola Caraca! ¿Qué te ha pasado en la cabeza? 

Caraca. Una desgracia ¡Con lo bien que nos fue el primer día! El segundo día fue una desgracia.

M. ¡Pero con lo contento que ibas a la lucha! ¿No decías que ibas a traer muchas riquezas?

Caraca. Si hubiera podido…. Con todos los carros cargados que llevaban,… me habría traído uno y mis hijos otro.

M. ¡Qué mala suerte! Y encima descalabrado.

Caraca. Pues la lucha la llevábamos bien, casi los habíamos vencido. La pena es que comenzamos a luchar tarde, todo empezó al mediodía, los combates se prolongaron y la noche se nos echó encima.

Nos tuvimos que retirar a la otra orilla del río, de noche no se lucha y la gente estaba muy cansada. Pusimos centinelas y a dormir.

Al amanecer volvimos a por ellos, queríamos rematar la faena.

M. Si claro, creo que la rematasteis bien.

Caraca. Este segundo día fue una desgracia. Nos estaban esperando en su orilla del vado del río. 

Dejaron pasar el río a los primeros, pero pronto cortaron el paso por su orilla con caballos y alefantes. Debieron tomar esas posiciones por la noche, nosotros casi todos cruzábamos el río a pie y con el agua no podíamos movernos bien. 

A mí me pillaron cruzando el vado, uno chiquitito montado en un caballo negro llevaba la cachiporra más larga de todos y me sacudió por detrás.

M. Pero si te llevaste a tus hijos, no te avisaron.

Caraca. No me dio tiempo a nada, con el agua a la cintura apenas me podía mover y ellos nos estaban esperando montados en sus caballos. 

Cuando me pegaron el trastazo en la cabeza me llevó la corriente del río y eso me salvó. Mas abajo me sacaron mis hijos, que no habían cruzado el río y luego me lo contaron.

AUTOR: Félix Alejandro Sánchez Sánchez.

ELENCO:

Juglar: Félix Alejandro Sánchez

Hombre 1: José Ignacio Molina

Mujer: Cándida Delgado

Caraca: Julián Madrid

Niños: Alonso Arribas, Ana García, Aurora Arribas, Hugo Gutiérrez y Pablo García

Equipo de decorados: Bea, Alejandro García, Carlos, Daniel Albarrán, Dimas Arribas, Eduardo Albarrán, Ernesto Duque, Francisco López. Goyo Almagro, Ignacio García, Jaime García, Javier Rodríguez, Joaquín Albarrán, José Manuel Velarde, Laura Gutiérrez, María Mar García, Olga Carmena, Santi Blanco, Ramón Sánchez.

Dirección: Ernesto Duque

Narrador del paseo: Javier Rodríguez

Coordinador del paseo: Francisco García




















sábado, 9 de julio de 2022

miércoles, 29 de junio de 2022

AÑOVER EN EL SIGLO XIV: COSTUMBRE DE LOS VECINOS DE LA ALDEA DE AÑOVER DE REUNIRSE EN CONCEJO ABIERTO EN LA PUERTA DE LA IGLESIA DE SANTA MARIA

Transcribo el texto del libro inédito HISTORIA DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAJO(1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal. Se debe tener en cuenta al leer el artículo, que los documentos a los que hace referencia tienen fecha 1348 y 1386, y por tanto son anteriores a la subida del pueblo arriba (1475-1480) y desde luego a la concesión del título de villa (1639).

"Es muy escasa la documentación de Añover en el siglo XIV. Un instrumento de 1348, que a continuación transcribimos parcialmente , y en el que se inserta otro de 1386, prueba que se hallaba ya construída en esa fecha la Iglesia Parroquial de Santa María en el viejo Añover.

El mismo documento, certifica la costumbre de los vecinos de Añover, de reunirse en la puerta de esta iglesia; el “Concilium” o Concejo, se manifiesta aquí plenamente, como un régimen de democracia directa, en la que todos tenían ocasión de participar por sí mismos y de manera directa, en el gobierno y despacho de los asuntos que interesaban a su colectividad.

También consta la potestad del alcalde, para nombrar, entre los vecinos de mayor edad, peritos agrimensores, a fin de realizar el apeo, deslinde, amojonamiento, y medida de las tierras tomadas por los nuevos pobladores, y también de la facultad para hacerse cargo de la labranza de las que otros habían abandonado:

“ En Añover, aldea e juridiçion de Toledo, dies dias del mes de Abril era de mill e tresçientos e ochenta e seys años, estando el Conçejo, alcald , e alguasil e omes buenos del dicho logar ayuntados ante las puertas de la Yglesia de Santa Maria del dicho logar et ante my el dicho scrivano de yuso scripto paresçio Alvar Martines, caballero veçino de la villa de Yllescas, procurador que se mostro ser de Mayor Martines, su hermana et dixo a Domingo Peres, alcalde, que le pedia ...que le diese e señalase tres omes buenos antiguos para que agrasen las tierras de pan levar e vyñas que la dicha su hermana tenya en el dicho logar que fueron de Iohan Alfon de Yuncos, et luego el dicho alcalde dixo e señalo a Iohan Gutierres el Viejo et a Iohan Martin escribano e a Domingo Ferrandes Solanos e a Anton Peres a los que les mando que deslindaren e agraren la dicha heredad ..”

La descripción de los linderos del inventario de tierras; corrobora la

existencia del Castillo de Añover:

“...una tierra tras castillo que ha por linderos ...un pedaço tierra...de las Infantas de Burgos e de la otra parte otra de Alfonso Enriquez ta en los caminos de Alhondiga e de Borox...”

Confirmada por otro documento de la misma época:

“ Sepan quantos esta carta vieren como yo Adan Peres ,fijo de Ferrand Peres, morador que soy en Añover ribera de Tajo...vendo a vos Mayor Martines fija de juan martínes de Abalos vecina y moradora en Yllescas todas las tierras de pan levar que yo he e tengo en el dicho lugar Añover las quales tierras son quatro yugadas de año e vez. Primeramente una parte tierra al Castillo....”




sábado, 25 de junio de 2022

EL MOTÍN DE LOS TOROS, DEL TÍO BOQUETA

EL MOTÍN DE LOS TOROS, DEL TÍO BOQUETA

Los hechos que vamos a recordar acontecieron en este mismo lugar (en la Plaza Grande o Plaza de España) hace 95 años, en las Fiestas Patronales de 1927.

Con motivo de las fiestas en honor a San Bartolomé, desde antiguo se
celebraban como en toda España, festejos taurinos de mayor o menor entidad, los añoveranos llevaban ya años celebrando el encierro de las reses el mismo día 24, muy a pesar del cura de turno, que veía totalmente bloqueada la Iglesia por tablaos, palos y burladeros precisamente en los días grandes de las Fiestas Patronales. 

Los toros venían de la ganadería que tocase ese año, conducidos con cabestros y caballos, después de cruzar el rio los subían por el Praillo a la tierra de la Concha, Valdelacueva y por el camino de Borox entraban en el pueblo hasta los Cristos, donde se quedaban la mayoría de los caballistas y los sustituían los mozos corriendo por las calles Daoiz y Velarde y Padilla hasta llegar a la Plaza, bien preparada de empalizadas, tablaos a modo de graderíos, burladeros, y hasta los tejados de algunas casas de la Plaza tenían asientos bajo las tejas que se retiraban para ver los festejos.

Tras encerrarlos en los toriles, anejos al Ayuntamiento, había que esperar en el baile hasta la madrugada del “día de los toros”, el 25 de agosto. Aquello era todo un acontecimiento, todo el día de toros, seis u ocho toros mañana y tarde, la Banda de Música amenizaba el difícil “despejo plaza” acompañada de algún titiritero o danzantes improvisados, la gente acudía pertrechada para pasar el día, había quien
se llevaba a la plaza su tarreña de pisto, tortilla, conejo con tomate, melón y vino, mucho vino, de aquí de las bodegas del pueblo o de Alameda. Siempre alguno de los novillos era para recreo de los aficionados locales que veían incrementada su valentía con la ayuda de Baco y sabedores que las mozas del público sabrían apreciar su arte y valor.

Pero en 1927 la “justicia del pueblo” echo sus cuentas y llegaron a la conclusión de que con el dinero de dos toros y poco más había suficiente para hacer una captación en el rio, con una máquina de vapor y el correspondiente bombeo hacer subir el agua por una tubería de hierro hasta el pueblo, y así disponer de agua “fina” para beber. Otra opción que se barajó era acometer de una vez las obras para unas escuelas en los cimientos preparados al final de la calle Topete, entre los Cristos y San Antón.

Conforme se acercaban las Fiestas y se anunció en los carteles que había 4 toros, 2 por la mañana y 2 por la tarde, el enfado sobre todo de los mozos iba en aumento, se jaleaban unos a otros y el ambiente cada vez estaba mas caldeado, incluso sacaron cantares:

Cuatro toros cuatro toros

Cuatro toros quieren dar,

Pocos cojones tenemos si los dejamos pasar …

Hasta el punto de que el mismo día 24 bloquearon el encierro volviendo los toros para que no llegasen a los Cristos. Parece ser que el Alcalde venía a caballo con el encierro y un fiel trabajador suyo, temiéndose lo peor, le paro y cogiendo el caballo del ramal evitó que
entrase en la Plaza. Grupos de mozos esperaron al alcalde hasta que llego a la Plaza con el Juez !!?? y llegaron a zarandearlos. Una turba cada vez mas numerosa y enrabietada que hizo peligrar incluso su vida, refugiándose en su casa hasta que llego un piquete de la Guardia Civil desde Toledo avisado el Gobernador Civil por un telegrama. Y ya bien entrada la noche los pudieron escoltar hasta la estación del tren de Pantoja donde cogieron un tren para Madrid.

Las fiestas quedaron suspendidas por orden gubernativa, bajo la estrecha vigilancia de la Guardia Civil.


Francisco Javier Sánchez Ruano, hijo de Añover





miércoles, 22 de junio de 2022

GUISOTE por Mª. Elvira Sánchez Ruano

GUISOTE  por  Mª. Elvira Sánchez Ruano

Este plato, aunque no sea muy popular es de Añover 100%, la receta proviene de mi bisabuela Gregoria, que era oriunda y vecina de aquí, hace más de 100 años.

INGREDIENTES para 4 o 5 personas:

1 Kilo de carne jugosa de ternera (otra variante es con cordero)
1 y ½ Kilos de patatas para cocer
1 Cebolla
1 Cabeza de ajos (Si es muy grande media)
1 Hoja de laurel
1 Tomate
½ Pimiento verde
½ Pimiento rojo
Unas ramas de perejil
10 gramos de pimienta negra en grano
Aceite de oliva
Sal al gusto.
Una cucharadita colmada de pimentón dulce
Un vaso grande de vino para guisar
Agua.


PREPARACIÓN:

Se ponen a cocer en una olla a presión normal, la carne cortada en trozos de unos 250 gramos, la cebolla, los pimientos y tomate en trozos grandes, la cabeza de ajos entera, toda la pimienta negra, la hoja de laurel y la sal, con el vaso de vino y agua que lo cubra durante 15 minutos; cuando ha transcurrido este tiempo se abre la olla, se agregan las patatas cortadas en trozos grandes y se vuelve a poner a cocer durante otros 10 minutos, es muy importante que las patatas no se deshagan.

Una vez cocido se separa para que se oree bien por separado la carne y las patatas.

El caldo se reserva con el resto de ingredientes, pasados por un pasapurés o un chino y triturados.

A continuación se fríen, en abundante aceite de oliva primero las patatas con mucho cuidado, y a continuación la carne, previamente cortada, cada trozo en otros tres o cuatro. Una vez todo frito, se añade al aceite el pimentón, y rápidamente antes de que se queme, se mezcla con el caldo que teníamos reservado y lo ponemos a hervir aproximadamente unos 5 minutos, según queramos que reduzca.

Se sirve poniendo los trozos de carne y las patatas, y añadiendo el caldo muy caliente.

Espero que os guste, es muy laborioso pero el resultado merece la pena.



La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo. Por Mari Carmen Sánchez Carmena

  La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo La familia de los “Niño” era una de las más importantes de la nobleza de Toledo. ...

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