viernes, 23 de diciembre de 2022

La Jota de Añover, una jota del pueblo.


1965, hacía ya dos años que nuestro director Ramón Doblado Rodríguez había empezado a formar a chavales del pueblo para la banda, el alcalde deseoso de resultados le conminó a  que empezaran a tocar, el 18 de julio. 

La gente del pueblo , que siempre tiene opinión y razón, le iban diciendo que para las ocasiones de mucha fiesta vendría muy bien tener una pieza bailable del pueblo, una jota mismo. 

Con este “runrún” algo se le estaba forjando en mente, una noche ya se puso de faena y casi le dio forma completa,  una mezcla de los compases tipo de la jota española y los cantares añoveranos, esos de “Dice San Bartoloméeee…”.

No sé si nuestra pequeña joya nacería en el 66 ó 67, pero empezó a sonar y a forjarse su forma particular de baile, con mucha fuerza y alegría, con su patada en el suelo, en poco tiempo se fue haciendo una simbiosis de música y baile que los hombres y mujeres de Añover sentimos. 

La jota ha pasado a  ocupar su sitio en cualquier evento festivo, siempre la penúltima pieza. En los años 70 y 80 ocupó su puesto imprescindible en tres momentos, ahora solamente perduran dos:

La Diana, la madrugada del 24 de Agosto es un momento muy especial

sobre todo para los jóvenes de Añover, ¿Quizá una medida del tiempo?, "queda un año para la próxima diana", es una mezcla de juerga, baile, amistad,.. quizá entendible cuando se vive y se siente. En el recorrido del pasacalles al llegar a cualquier plaza o explanada, pues "la jota".

Los quintos, algo que ya ha desaparecido arrollado por el tiempo, pero en aquellos tiempos, una fiesta y baile de quintos, con su pandereta y sus madroños de lana tejidos por la novia, la bacalá y una jota con fuerza

Salida del sexto toro, costumbre quizá  ya conocida entre los aficionados a los toros de Castilla La Mancha, debido a las retransmisiones por televisión, seguro que es el toro mejor recibido en los cosos taurinos.

Resumiendo, una jota popular, bailada con ropa de calle, no es necesario tener pareja de baile, que es sobre todo una demostración de fiesta, alegría y fuerza colectiva.

El 15 de agosto de este año los aragoneses iniciaron  el camino para que LA JOTA ESPAÑOLA sea declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, pienso que nuestra jota debe apoyar y formar parte de esta candidatura por sus características particulares y representativas de la idiosincrasia colectiva de Añover de Tajo.

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover

AGRUPACIÓN MUSICAL SAN BARTOLOMÉ (2ª parte)







La Jota en la salida al ruedo del sexto toro de la tarde:


La Jota al final de las representaciones de teatro itinerante en 2022:



La Jota de Añover interpretada por la Agrupación Musical San Bartolomé de Añover de Tajo dirigida por Diana Gómez Doblado (video  montaje) :


domingo, 18 de diciembre de 2022

QUIÉN FUE DON TRIFÓN por Óscar Carmena Serrano.


Paseando por las calles de Añover, podemos observar calles con nombres de personas que han vivido en épocas pasadas o incluso han vivido en la nuestra, a las que no hemos conocido o bien han pasado desapercibidas, otras no han sido de nuestra época, pero si hemos oído hablar de ellas o las hemos estudiado en algún momento de nuestra vida.

A que nos puede sonar Cervantes? Tiene una calle muy céntrica en Añover, pero también nos puede sonar porque fue el que escribió "El Quijote" una de las novelas mas famosas. A que nos puede sonar el Doctor Gómez Ortega? Otra calle o mejor dicho callejón por que todos mas bien conocemos por el callejón de "los zapateros" que poco a poco también lo vamos conociendo como el del "Golf" y por el que bien corre el aire en casi todas las épocas del año. El Dr. Gómez Ortega, fue un gran ilustre botánico, medico y farmacéutico, creo que en nuestro pueblo es difícil no haber oído hablar de el. Podemos ver mas nombres de calles, como Maestro Marino nacido en la segunda década del siglo pasado y que murió en Madrid en el año 1986, compuso nuestro querido pasodoble que no hay fiesta que no ponga punto y final, también compuso el himno del Real Madrid entre otras obras. Otra calle que tenemos con nombre propio es Daniel Fernández (1936-2017) al que muchos también hemos conocido como párroco de Añover entre 1969 y 1981. También podemos mencionar a escritores, militares, santos, políticos, artistas, etc.

Hoy quiero hablar de Don Trifón, maestro nacional que desempeño gran parte de su carrera en Añover de
Tajo y que también tiene una calle muy cerquita de donde vivió los últimos años de su vida.
Se sabe muy poco de Trifón Gómez Velasco, nacido en el toledano pueblo de Manzaneque en 1869, vivió parte de su infancia en dicho pueblo, después su familia se traslada a Toledo donde empieza sus primeros estudios, en la ultima década del siglo XIX se traslada a Añover de Tajo para ejercer como maestro de niños en aquella época maestro nacional, al pueblo ya viene casado con Daniela Sánchez Ortiz, también maestra nacional.

Don Trifón, queda viudo el 19 de agosto de 1910, por unas pequeñas indagaciones que he hecho quizás el fallecimiento de la joven mujer fuese una epidemia que hubo por aquel año, en la que también murió el medico, el cura y el sacristán entre otros vecinos de la localidad.

Don Trifón tiene tres hijos: Félix, Marcelina y Antonia. Félix paso sus primeros años de su infancia en Añover, después se traslada fuera del pueblo con algún
familiar, años después estudia medicina y fue durante muchos años medico en Puertollano, (Ciudad Real), allí contrae matrimonio con una señora mucho mas joven que el, no tienen hijos. Los últimos días de su vida los pasa en la casa familiar en Añover, donde fallece el 11 de febrero de 1979.

Marcelina, es soltera, profesora de piano y muy amante de la lectura vive gran parte de su vida en Añover, los últimos años los pasa en el Hospitalillo del Rey, en Toledo, donde fallece el 29 de agosto de 1988. Antonia contrae matrimonio con un señor de familia acomodada del pueblo, fallece también en el hospitalillo del Rey el 11 de Octubre de 1993, sin dejar descendencia.

Después de quedar viudo D. Trifón contrae segundas nupcias con Rosario Cuellar, matrimonio que no duró ya que la relación entre la nueva esposa y los hijos del anterior matrimonio no era buena.

Fue maestro de una generación de abuelos, bisabuelos y tatarabuelos, que en nuestra generación ya quedan en el olvido pero que nos enseñaron mucho con su gran sabiduría, en aquella época con aprender las cuatro reglas era suficiente y quien tenia la suerte de poder aprender era un privilegio, fue una persona muy bonachona y al mismo tiempo disciplinada, sus alumnos le tenían un gran respeto. Don Trifón impartía sus clases en la escuela situada por aquellos años en edificio de la plaza "grande" lo que hoy conocemos por la casa de Guada.

Decide construirse para su vejez una casa, en lo que
entonces era la entrada del pueblo, trabajo que le realizó Julián Martínez Jiménez, "el Dimas", albañil bastante afamado de aquella época, cuando le encargó la construcción de la casa le dijo:

Julián, me tienes que hacer una puerta grande en el corral, para si algún día la venden mis hijos que la pueda comprar algún agricultor.

Murió en dicha casa el 11 de octubre de 1963 a la edad de 94 años.

Siempre se quedó aquel dicho: "Despacito y buena letra como decía D. Trifón." 

Óscar Carmena Serrano, hijo de Añover

Recorte de periódico del 2 de Mayo de 1911:

La Correspondencia de España diario universal de noticias Año LXII Número 19438





jueves, 15 de diciembre de 2022

Una anécdota y una historia, por Alfonso Mantero Galán. Primer contacto con el Licenciado Antonio José de Rojas.

A veces por medio de una sencilla anécdota nos acercamos a una pequeña historia. Esto es lo que me ha sucedido. 
Es habitual que al hacer obras en la Iglesias se encuentren restos humanos, ya que durante mucho tiempo los enterramientos tenían lugar dentro del mismo templo. Los libros antiguos de Defunciones especifican normalmente el tramo o alguna característica para situar un enterramiento determinado, como pueden ser “enfrente del altar de...”, “junto a la lámpara de...”, “ante el presbiterio”, “en la capilla de...”.

En las obras de rehabilitación de la Iglesia que estamos llevando a cabo se encontró un cráneo, que se dejó en el mismo lugar en que se encontró. Los curioso es que tenía un papel bastante bien conservado, de 16 por 11 centímetros, doblado en cuatro partes y escrito en tinta negra en el que se leía lo siguiente (de todos los documentos antiguos hago la transcripción al castellano actual): 

“Esta cabeza es de mi Padre José de Rojas quien murió a 25 de Julio del año de 1717, y la deposité en este mechinal el día 4 de Agosto de 1734, cuando se estaba jarrando este frontis. Su hijo. Licenciado Antonio José de Rojas”. (La fecha coincide exactamente con la de construcción de la actual Iglesia después de que se derrumbara la anterior).

¿Quiénes serían estas personas?

En seguida fui al libro de Defunción correspondiente (nº 5, folio 42) y encuentro la partida de José de Rojas. Dice lo siguiente: 

“En veinticinco de julio del año de mil setecientos diecisiete murió en esta villa José de Rojas de edad de sesenta años marido de Antonia Izquierdo. Recibió todos los Sacramentos, hizo testamento ante Gabriel Gutiérrez, mandó decir por su alma trescientas misas rezadas de que tocan a la cuarta setenta y cinco. Mandó a los Santos lugares de Jerusalén doce reales. Mandó a Nuestra Señora de la Vega sesenta reales. Y al Santo Cristo de San Bartolomé otros sesenta. Nombró por Albaceas a dicha su mujer, y al Licenciado Antonio de Rojas su hijo. Y por herederos al dicho Licenciado y a Nicolasa su hija. Enterrose en grado de diez reales y cuatro de vestuarios de dos días. Lo firmo ut supra. Dr. Mateo de Reliegos”. 

(De esta partida se puede hacer notar lo siguiente: era una

persona de cierta importancia social a la vez que de práctica religiosa, lo manifiesta el hecho de hacer testamento, recibir los Sacramentos antes de su muerte, el número de Misas que mandó decir por su alma, el donativo que manda a Jerusalén, y los que envía a la Virgen de la Vega y a San Bartolomé aquí, en Añover).

Cierta intriga me lleva a ver si es posible saber algo más de esta familia, y con un poco de tiempo y mucho de paciencia, buscando en los diversos libros del Archivo parroquial, voy hilando una historia familiar que resumo en lo siguiente.

José de Rojas nació en Añover. Su partida de bautismo dice: 

“En la Iglesia Parroquial de esta villa de Añover de Tajo en doce de febrero de mil seiscientos sesenta años, yo fray Pº Menéndez con licencia del Sr. Cura bauticé a un niño de José de Rojas y de María López su mujer. Púsole por nombre José el cual nació a dos de febrero de este dicho año. Fue su padrino ad fontem Alº Sánchez. Avisele el parentesco espiritual. Siendo testigos Andrés Moreno sacristán y Francisco Díaz y Bartolomé Pascual todos vecinos de esta villa. Y lo firmo. Fr. Pº Menéndez”.

Casó en primeras nupcias el 3 de noviembre de 1679 con Manuela Gutiérrez (que había nacido el 9 de enero de 1657). Tuvieron dos hijos: Jerónimo, nacido el 2 de octubre de 1684, que no sobrevivió al padre, y Nicolasa, nacida el 6 de diciembre de 1686 (fiesta de san Nicolás, de ahí el nombre), de la que luego hablaremos.

Contrajo segundas nupcias con Antonia Izquierdo (nacida el 20 de enero de 1661). Así consta en el libro correspondiente: 


“En la Villa de Añover de Tajo en veintinueve días del mes de septiembre de mil seiscientos y ochenta y nueve años, habiendo precedido las tres moniciones que manda el Santo Concilio de Trento y Sinodales de este Arzobispado, la primera el día del domingo a dieciocho del mes de septiembre; la segunda el día miércoles a veintiún días del dicho mes, en
el cual se celebra la fiesta del Apóstol San Mateo; la tercera el día del domingo a veinticinco días del mismo mes entre la Misa Mayor, y no habiéndose descubierto algún impedimento legítimo yo el Licenciado Bartolomé García Cabello Teniente Cura de dicha Villa, desposé por palabras de presente a José de Rojas hijo de José de Rojas y de María López, y viudo de Manuela Gutiérrez, y a Antonia Izquierdo hija de Alonso Izquierdo y de Catalina Gutiérrez y viuda de Agustín Vázquez, vecinos y naturales de dicha villa, habiéndoles preguntado a ambos y tenido su mutuo consentimiento, siendo presentes por testigos conocidos Juº de Villaseca, Andrés Moreno y Juº Vázquez. Y lo firmo. Ldo Bartolomé Gª Cabello”.
La nota marginal dice: “En 3 de febrero de 1690 hice las ceremonias de las segundas bodas, y les dije la Misa del día y la oración que pone el manual. Y lo firmo. Ldo Cabello”. 

(Vemos que Antonia Izquierdo estuvo casada en primeras nupcias -el 12 de noviembre de 1681- con Agustín Vázquez -nacido el 6 de septiembre de 1657-, con quien tuvo varios hijos, entre ellos, Bartolomé Vázquez - nacido el 24 de agosto de 1685, fiesta de San Bartolomé, de ahí el nombre- de quien hablaremos).

En este matrimonio de José de Rojas y Antonia Izquierdo nacieron varios hijos, los mellizos Agustín y Francisco, nacidos el 7 de agosto de 1690, que no sobrevivieron al padre, y Antonio José, el autor de la nota que venimos comentando. La partida de Bautismo de este último es la siguiente: 

“En la Iglesia Parroquial de la Gloriosa Santa Ana de esta villa de Añover de Tajo en siete días del mes de mayo de mil seiscientos noventa y tres años yo el Licenciado Alfonso Díez de Cossío Teniente Cura de esta Iglesia bauticé solemnemente a un niño que nació a primero de dicho mes, hijo legítimo de José de Rojas y de Antonia Izquierdo vecinos y naturales de dicha villa, al cual le fue puesto por nombre Antonio José. Fue su padrino Juan de Villaseca de Sebastián a quien avisé el parentesco espiritual y la obligación de enseñarle la doctrina cristiana. Y lo firmo. Ldo. Alfonso Díez de Cossío”.

Nicolasa de Rojas, de la que hemos hablado, hija de José de Rojas y Manuela Gutiérrez, y por tanto hermana de padre de Antonio José de Rojas, contrajo matrimonio el 30 de septiembre de 1711 con Bartolomé Vázquez, de quien también hemos hablado, hijo de Agustín Vázquez y Antonia Izquierdo, y por tanto hermano de madre de Antonio José de Rojas. No es de extrañar, pues vivieron en la misma casa desde que tenían tres y cuatro años, al casarse, ya viudos, sus respectivos padre y madre. Bartolomé y Nicolasa tuvieron una hija, Josefa María Vázquez, que continúa la línea familiar.

¿Y qué más sabemos del Licenciado Antonio José de Rojas?

Sólo dos datos que aparecen en el libro 6 de Difuntos: El 10 de octubre de 1751 fallece María Hernández y “puso por albacea al Sr. Sacerdote Decano de esta villa Don Antonio de Rojas”; y el 8 de noviembre del mismo año se puso como albacea “a Don Antonio de Rojas presbítero de esta villa”. Por tanto fue Sacerdote, aunque nunca ejerciera la cura de almas en esta Parroquia, además era licenciado, y por entonces era el Sacerdote más anciano de la villa. En este año de 1751 tiene Antonio José cincuenta y ocho años de edad. Lógicamente buscando en las partidas posteriores a esta fecha tendríamos que encontrar reflejada su defunción, si es que falleció en esta localidad, pero desde esta fecha hasta 1793 los libros están algo deteriorados y muchas de sus anotaciones son totalmente ilegibles, lo que es una lástima para nuestro intento, pues no se ha podido localizar.

En los libros consultados aparecen otros familiares o personas con el mismo apellido “Rojas”. Así tenemos constancia de Apolonia de Rojas, hermana de José de Rojas, bautizada el 17 de febrero de 1652. También cómo el 2 de mayo de 1692 es bautizado Matías “hijo de Carlos de Rojas, natural de Villaconejos”. Y el 20 de agosto de 1697 es bautizada Eusebia María, hija de Carlos de Rojas y de Alfonsa Campanero “naturales de Colmenar de Oreja y vecinos de esta villa”.

Sería muy interesante la lectura de todas las partidas de Bautismo, Matrimonio y Defunción utilizadas para este trabajo, pero sería demasiado extenso incluirlas todas. Se han transcrito las de más interés, que pueden dar una idea de cómo los Párrocos las iban escribiendo diligentemente, como seguimos haciendo en la actualidad. No obstante quiero reflejar algunas curiosidades encontradas en ellas.

En la partida de Defunción de Nicolasa de Rojas, ocurrida el 4 de diciembre de 1720 dice: 

“Recibió todos los Sacramentos. Hizo testamento ante Gabriel

Gutiérrez, mandó decir por su alma y devociones quinientas misas rezadas... Mandó a los Santos Lugares de Jerusalén doce reales, dejó honras y cabo de año. Mandó a la imagen de Nuestra Señora de la Concepción de quien era Camarera una joya de oro y de filigrana y aljófar”.

En la partida de Defunción de Antonia Izquierdo, acaecida el 14 de noviembre de 1726 dice: 

“Mandó decir por su alma cuatrocientas misas rezadas de que tocan a la cuarta parroquial cien misas y otras ciento se digan en el Carmen Calzado de Toledo y las demás a elección de sus Albaceas, y más se digan misas de a tres reales de vellón el día de su entierro. Dejó honras y cabo de año, que se le tome Bula de difuntos, a los Santos Lugares de Jerusalén dos reales de vellón”.

Y a modo de conclusión: 

Cuando el 4 de agosto de 1734 el Licenciado Antonio José de Rojas escribió la nota que venimos comentando y la depositó junto al cráneo de su padre, en el fondo pensaría que alguien en algún momento podría leerla (nadie escribe para no ser leído), pero nunca pudo imaginar que sería en febrero de 2004, cuando unos trabajadores de la Empresa A.C.J. Restauraciones S.L.L. de Mocejón, la encontrarían y la darían a conocer al Párroco actual, que movido por la curiosidad ha escrito estos párrafos para dar a conocer una de tantas historias de las familias del pueblo. Hoy también las historias de nuestras vidas van escribiendo la historia de nuestro pueblo.

Alfonso Montero Galán


Don Antonio José de Rojas Izquierdo nació en Añover de Tajo el 1 de mayo de 1693 (1)

Don Antonio José Rojas desgrana obligaciones y agradecimientos, así ordena su herencia (2)

Testamentaría de Antonio de Rojas, quedan muchas flecos aún, seguimos y final (3)



domingo, 11 de diciembre de 2022

Gerónima Llorente, actriz.

 

Doña Gerónima Llorente Orbes, nace en Añover de Tajo el 30 de septiembre de 1792 , fallece en Madrid el 25 de enero de 1848. Hija de Felipe Miguel Llorente y Doña Tomasa Orbes y Pinacha, su padre ejercía como médico en Añover de Tajo, en este mismo blog hay un artículo sobre su trabajo, NOTICIA del 12 de Marzo de 1798. En el periódico "Mercurio Histórico y Político".

En la transcripción de la necrológica del periódico La Ilustración se hace un repaso a su vida:

“Pérdida muy dolorosa y muy difícil de reparar, es la que el teatro Español acaba de experimentar con la muerte de la excelente actriz doña Gerónima Llorente, ocurrida hoy hace nueve días, a consecuencia de una breve, pero aguda enfermedad.

Esta excelente actriz, la primera de nuestras características, y cuya reputación artística era una de las mejores y más justamente reconocidas en nuestros teatros, nació en Añover de Tajo, donde su padre era médico-cirujano del pueblo y de los guarda-bosques de la casa Real. A poco tiempo, Felipe Miguel Llorente, su padre, y Doña Tomasa Orbes y Pinacha su madre, se trasladaron a Aranjuez. 

En este sitio fue donde la señorita Llorente recibió su primera educación,

dedicándose al estudio de todos los conocimientos que deben adornar a una joven de regular familia; pero lo que más la cautivaba era el teatro, contrastando notablemente su vocación involuntaria a una carrera que tanta reputación le había de dar andando el tiempo, con el espíritu de preocupación e injusticia que por aquellos años reinaba en contra del arte; así es que los padres de nuestra actriz, jamás la hubieran consentido abrazar esta profesión, si las vicisitudes que trajo consigo la guerra de la independencia, no les hubieran obligado enviar a Cádiz a la señora Llorente en compañía de su abuela, donde, al fallecimiento de esta, entró en el teatro de la Isla de León, desempeñando algunos papeles y la parte de baile. Desde su primera aparición en la escena manifestó una disposición felicísima para el arte dramático.

Continuó por algunos años en los principales teatros de las provincias, ejecutando los papeles de primera y segunda actriz, hasta el de 1823, en cuya época pasó en clase de segunda al teatro del Príncipe, donde permaneció hasta el año de 1832, en que la pérdida de la dentadura la obligó a jubilarse. Por último, habiendo fallecido en 1833 la célebre característica señora Velasco, entró la señora Llorente a desempeñar los papeles de carácter (1).

Tarea ímproba seria citar uno por uno los laureles que la señera Llorente ha recogido desde entonces, porque casi se cuentan por las funciones en que se ha presentado en escena.

La bella naturalidad que la distinguía, su inteligencia y aplomo, tanto en los papeles serios como en los festivos, y el ningún esfuerzo con que al parecer los desempeñaba, justificaban la aceptación merecida de que gozaba. Hasta sus últimos tiempos ha conservado la señora Llorente el goce cabal de sus grandes facultades y las vivas simpatías del público.

Su nombre está destinado a figurar entre los pocos de los actores de nuestra época que deben pasar a la posteridad.”

(1)    Papeles de “Señora madura”.

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover



Sus restos, procedentes del cementerio de San Sebastián, recibieron nueva sepultura en el Panteón de Hombres Ilustres de la madrileña Sacramental de San Justo en 1934.






jueves, 8 de diciembre de 2022

Hermanos Carmena Ruiz, por Isabel Parra Escribano

Os voy hablar  de los hermanos Carmena Ruiz. 

Pablo y Pedro nacieron en 1870. Pablo fue pintor  artístico  murió el 12 de abril 1939.


El cuadro que está en la Iglesia de la imagen de San Bartolomé  lo hizo  él, tomando esa imagen como modelo se realizó la imagen que tenemos ahora de  nuestro patrón.


 Aunque  no lo hemos conocido, en  la ermita  en ruinas de la Virgen  de la Vega, pintó unos frescos.


Otra curiosidad es un cuadro que  pinta  en el que se ve el interior de la iglesia , el título "El Miserere". En él se ve entre otros,  al maestro de los músicos, a el mismo pintando, al sacristán... y a muchos otros.


Pedro (murió el 10/2/1953) se casó con Eustaquia, formaron una familia de  8 hijos. Solo sobrevivieron 5.

Ellos vivieron y tuvieron un café, en donde se encuentra la casa de Cruz (la monaguilla) y José, la casa de Luisa (abusa) y Paco (chichí) y el supermercado todo era la misma casa. En el café hicieron tertulias.

Dos de sus hijas Esperanza y Felisa regentaron "La pensión hermanas Carmena"

Esperanza  como curiosidad hizo fajas  de las que usaban nuestras abuelas.

Felisa además hizo la carrera de piano, y fue pintora aficionada 




Justa  también pinto como aficionada.


Yo misma he hecho algunas pinturas 



He procurado contar cosas de mi familia materna, espero que os guste.

Isabel Parra Escribano, hija de Añover

sábado, 3 de diciembre de 2022

La Iglesia de Santa Ana en Añover de Tajo, fechas clave de su historia y construcción



La Iglesia es el edificio emblemático y representativo del pueblo, en varias publicaciones intentaré descubrir su historia y etapas de construcción para que sepamos más sobre ella, espero que salga bien, aquí os planteo las fechas claves,
"Los pilares de Añover".

Fechas:


1476. Añover definitivamente está en el lugar de arriba

1530 a 1575. Construcción de la Iglesia parroquial de Santa Ana

1575, se redacta y remite a Rey Felipe II, la contestación al célebre interrogatorio de las “Relaciones …" Estaba construida ya, la antigua Parroquia de Santa Ana, el edificio está realizado completamente en ladrillo visto, de reducidas dimensiones, pero de magnífica ejecución e interés artístico

1651, derribo de la torre de la iglesia.

1653, se coloca la primera piedra de la torre

1657, se da por concluida la torre de la iglesia (actual), el 18 de octubre se suben las campanas

11 de Agosto de 1683, escritura de concordia, ante la situación de ruina de la iglesia se proyecta su reparación y la nueva construcción de una Capilla Mayor y Sacristía, según proyecto de Pedro González, maestro arquitecto de Toledo, no se ejecuta.

1693, al no ejecutarse la obra, aumenta la ruina, se traslada el Santísimo Sacramento, imágenes y retablos a las ermitas de la Veracruz y San Bartolomé.

25 de Enero de 1727, a instancias del Concejo y Párroco de Añover y por orden del Arzobispado, Pedro Sánchez Román, maestro de obras y Alarife de Toledo examina el estado de la Iglesia, emite un dictamen sobre las obras necesarias para su rehabilitación y realiza un proyecto alternativo para la demolición de la iglesia ruinosa y construcción de una nueva aprovechando materiales y parte de la edificación del la vieja iglesia.

11 de Marzo de 1727, declaración jurada de Pedro Sánchez Román, declarando el estado de ruina de la iglesia y las obras necesarias para su rehabilitación. En el mismo informe desaconseja hacer la rehabilitación.

El 25 de Mayo de 1727, el concejo de Añover de común acuerdo con el Arzobispado de Toledo deciden la construcción de una iglesia nueva según proyecto redactado por Pedro Sánchez Román.

5 de Junio de 1727, acuerdo definitivo para la construcción de la nueva iglesia.

PROCESO CONSTRUCTIVO DE LA NUEVA IGLESIA (1728-1753)

15 de Junio de 1728, consta que ya se habían efectuado el derribo, y tirado los cordeles para realizar las zanjas.

1728-1729, en un período indeterminado las obras se interrumpen, tampoco sabemos la causa.

24 de Mayo de 1729, se reanudaron las obras

1788, últimos remates de la obra de la iglesia, se cubre la torre con pizarra donada por la Cofradía de San Bartolomé

2 de Octubre de 1788 al Vicario General del Arzobispado de Toledo, pidiéndole licencia para bendecir las campanas de la nueva Iglesia Parroquial

27 de Noviembre de ese mismo año, con gran solemnidad fueron bendecidas las campanas.

Javier Rodríguez Sánchez, hijo de Añover


Información del libro inédito HISTORIA DE LA VILLA DE AÑOVER DE TAJO(1222-1848) de Evaristo Martín Sandoval y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal




miércoles, 30 de noviembre de 2022

El nogal. Seis cuentos y un lamento. Félix Alejandro Sánchez

 



El nogal.

Calores de julio se añoraba enero,

espeso apretaba el aliento del cielo.

En la grata umbría un talludo chaval

buscaba postura debajo el nogal,

aquel del ribazo junto al melonar.

Con la andorga llena, oía un cantar

y mirando lejos divisó un manchego

cortando melones, sudando el sombrero.

 

Al acomodarse al rudo terreno,

sintió la molestia de un fruto somero,

examinando con pausa la nuez

que sin querer le acababa de ofender,

sintiéndose neto, le dio por pensar…

 

“De este enorme árbol, con más de cien años

este fruto duro, tan terco, tan chico.

¡Mal hecho está el mundo!”, ... y se lo creyó.

 

Las tupidas hojas ni se conmovieron

“En cambio allí está tan gordo el melón

de matas rastreras prontas a secar,

en meses criado, presto a reventar.

¡Mal hecho está el mundo! ¿Quién lo entenderá?”

 

Complacido y conforme con su reflexión,

observando el trabajar, sosegado se agotó

y en su fresco amparo, blandamente durmió.

 

No pasan dos pájaros, cuando aconteció,

de una rama alta una nuez cayó,

con tan mala sombra, que en nariz le dio.

 

Repentino susto y un grito fogoso,

mareo en sus sentidos del fuerte dolor,

manos en la cara, los ojos llorosos;

un instante largo de nervios rabiosos

y cayó en la cuenta de lo sucedido,

se hincó de rodillas y limpió los ojos

percibiendo a la nuez, cariacontecido:

 

“Si en vez de esa nuez me cae un melón,…

desde aquella altura no lo cuento yo.

¡Que bien está el mundo!” Dijo arrepentido

Félix Alejandro Sánchez Sánchez, hijo de Añover




La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo. Por Mari Carmen Sánchez Carmena

  La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo La familia de los “Niño” era una de las más importantes de la nobleza de Toledo. ...

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