miércoles, 12 de abril de 2023
viernes, 31 de marzo de 2023
Breve viaje por la Semana Santa de Añover, por Óscar Carmena Serrano
Si de algo presume Añover además de sus fiestas patronales
en honor a San Bartolomé, es de su Semana Santa, fecha de gran
importancia que como ya sabemos es fijada haciendo que la pascua de
Resurrección se celebre el domingo siguiente a la primera luna llena de la
primavera.
La Semana Santa que actualmente vivimos en Añover de
Tajo empezó a fraguarse a finales de la década de los años 80 del siglo pasado,
cuando un grupo de vecinos de diferentes edades empezaron a realizar obras de
teatro que cada año se representaban a finales de Diciembre. Las primeras
recaudaciones se destinaron a la compra de una carroza para la Virgen de la
Soledad, ya que cada vez era más complicado encontrar gente para portar sus
andas, concretamente la tarde del Viernes de Dolores, que como es
tradición se traslada la imagen de la Virgen desde su ermita al templo
parroquial.
Virgen de la Soledad
La venerada y querida imagen de la Virgen de la Soledad estrenó carroza el Viernes de Dolores del año 1988, fecha en la que comienza la andadura de la hermandad que nace del seno de los actores y
organizadores de las obras de teatro, tuvo una gran acogida y no tardó en tener un gran número de hermanos. Desde entonces todos sus componentes han dedicado su trabajo y esfuerzo en el cuidado y mantenimiento tanto de la imagen como de su ermita que por aquellos años estaba bastante deteriorada y con amenaza de ser casi abandonada.El Viernes de Dolores de 2012, la imagen estrena una
nueva carroza plateada, haciendo juego con su aureola, obra del orfebre Ramón
Orovio, empresa bastante distinguida ubicada en Torralba de Calatrava, Ciudad
Real.
Estrena estandarte en el año 2018 y más tarde cuando la
Virgen está a punto de estrenar manto, saya blanca y otra negra para el Viernes
Santo, por la llegada del dichoso covid y con la consabida suspensión de los
actos religiosos de la semana santa de dicho año, hizo que se retrasara el
estreno del manto y sayas hasta el año 2021, que aunque no hubo procesiones la
Virgen lucio los días Santos en el interior de la iglesia para la veneración de
todos los fieles del pueblo.
Más tarde y siempre trabajando con el mismo interés que la
hermandad, se crea el grupo de penitentes que cada año acompañan a la Virgen en
las procesiones de Jueves y Viernes Santo, vistiendo hábito y
capirote negro, escapulario y cordón entrelazado de color blanco y negro, a los
penitentes también se les une un grupo de mujeres vestidas con traje negro y
mantilla.
NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
En 1990 y estrenando década, surge de un grupo de amigos la cofradía de Jesús Nazareno, que aunque
no tiene gran número de hermanos y penitentes, poco a poco se ha ido afianzando haciéndose hueco en nuestra Semana Santa, el mismo año de su fundación la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno ya procesiona en carroza y con estandarte, la carroza fue remodelada en el año 2017 recubriendo de madera tallada.Sus penitentes van vestidos el Jueves Santo con
hábito y capa morada, con capirote y guantes blancos, en el desfile de Viernes
Santo salen sin titular, acompañando la procesión del Santo Entierro
llevando hábito y capa igual que el día anterior pero con capirote morado y
guantes negros.
ECCE HOMO
Con la adquisición de una nueva imagen de gran belleza, gracias al grupo de teatro mencionado anteriormente, llega la Imagen de Ecce Homo a la estación de Castillejo, después trasladada en vehículo particular hasta la parroquia, el sábado 21 de
diciembre de 1991, fecha que recuerdo como si fuese ahora mismo ya que yo estaba presente a la hora de llegada al templo parroquial. En Cuaresma de 1992 es bendecida la imagen y entronizada en el altar que se venera hasta el día de hoy, el Jueves Santo de dicho año la imagen recorre por primera vez las calles de Añover portada en andas por gran parte de miembros del grupo de teatro, el año siguiente la imagen estrena carroza ya que por su tamaño y gran peso era casi imposible llevarla a hombros. A partir de este momento el grupo de teatro deciden encargarse de la imagen y años más tarde forman la Hermandad, que desfila en la noche de Jueves Santo junto a su titular portando estandarte y sus cofrades vestidos con túnica beis, capa con capucha de color verde oscuro y cíngulo de los mismos colores.SANTO SEPULCRO
La Cofradía del Santo Sepulcro también encargada de la imagen del Descendimiento está formada por mujeres. En 1998 la parroquia gracias a los donativos de sus fieles adquiere una imagen de Cristo Yacente recién bajado de la Cruz, esta imagen es bendecida la
tarde-noche de Viernes Santo del mismo año, aquella misma noche sale a hombros de un grupo de mujeres que tuvieron que soportar el gran peso que suponía el paso, ya que no solo era la imagen si no también una gran urna de cristal. El año siguiente la cofradía comienza su andadura, la imagen con la urna se lleva sobre andas de madera, lo que hace que el paso sea más fácil de llevar pero el peso se hace significantemente más elevado. En el año 2000 estrenan estandarte.¿Y qué pasó con el antiguo Sepulcro? Tras unos años guardado y por mutuo acuerdo entre la cofradía y la parroquia, se decide que vuelva a procesionar en la procesión del Santo Entierro, la noche del Viernes Santo, ya que la imagen es más pequeña y fácil de llevar a hombros. Al mismo tiempo se decide de transformar la imagen de Cristo Yacente, haciendo una serie de cambios e incorporando una Cruz con un
sudario, de esta manera se incorpora una imagen más a la procesión del Santo Entierro y se incorpora la presencia del antiguo Sepulcro, que es íntegramente reformado añadiéndole unas andas que le dan una gran vistosidad y elegancia. Las penitentes desfilan la noche de Jueves Santo sin presencia de sus titulares con hábito morado y fajín negro, capa beis, guantes blancos, escapulario y un farol, la noche de Viernes Santo y ya con presencia de sus titulares reemplazan el fajín por un cordón dorado. Junto a las penitentes también les acompaña un grupo de mujeres elegantemente vestidas de negro con mantilla, broche en la solapa y rosario en la mano.CRISTO CRUCIFICADO
La imagen del Cristo Crucificado, como no podía ser de otra manera, sale en procesión tanto el Jueves Santo como el Viernes Santo y es que Cristo en la Cruz es el epicentro de nuestras procesiones de Semana Santa, es portado por unas andas que se estrenaron en 1998, sus cofrades visten capa castellana con forro de terciopelo rojo y escapulario, años más tarde de su formación como cofradía incorporaron un estandarte con la imagen hecha a punto de cruz.
VIRGEN LA VEGA
La imagen de la Virgen de la Vega se reincorpora a la procesión de Jueves Santo en el año 2000,
recuperando así una tradición perdida, quizás en la década de los años 60 del siglo pasado, en la que salía vestida de negro. En la actualidad desde el V Domingo de Cuaresma hasta la tarde de del Sábado Santo es vestida con manto granate y saya blanca. Sus penitentes la acompañan en la procesión de pasión con hábito beis, capelina, cinturón granate y escapulario en el pecho, en las manos llevan una vela para ir alumbrando, esta hermandad es la encargada de abrir el cortejo procesional la noche de Jueves Santo.La fiesta grande de la Virgen de la Vega y ya vestida de gloria desde la noche santa de la Resurrección, se
celebra el Lunes de Pascua, fecha importante en el calendario añoverano, con diana floreada, Misa Mayor, refresco en la plaza grande, subasta en el mismo lugar y procesión-romería hasta su ermita el mismo día.En el año 2000 la Virgen estrena un hermoso manto, que luce
en su día grande.
Es la hermandad más antigua de la parroquia y todas sus
directivas siempre han trabajado y lo siguen haciendo por la conservación de la
imagen, su ermita y la fiesta, aunque en algunas ocasiones con muchas
dificultades siempre lo han conseguido. Esta hermandad junto a la de la Virgen
de la Soledad es la que más número de hermanos tiene.
JUNTA DE COFRADÍAS
En 2008 se crea la Junta de Cofradías, aunque en muchas ocasiones su trabajo pasa desapercibido,
gestionan y organizan durante todo el año, cada celebración para tener la mayor organización posible, entre muchos temas se ocupan de elegir el cartel anunciador de la Semana Santa.En 2022 se incorpora un nuevo grupo de hermanos a la Semana
Santa de nuestro pueblo. Hermandad de la Resurrección que en estos momentos
están dando los primeros pasos, si es verdad que este grupo nace de los
portadores de las imágenes del Resucitado y la Virgen Inmaculada,
también de los que voluntariamente montan los arcos cada tarde de Sábado
Santo.
AGRUPACIÓN MUSICAL SAN BARTOLOMÉ
Y por supuesto, contamos con la colaboración de la Agrupación Musical San Bartolomé, con su música
sábado, 18 de marzo de 2023
LA BARCA DE AÑOVER DE TAJO, ¿Qué sabemos? Referencias histórico-documentales y más. ¿Es posible su recuperación? (2)
"Ruta histórica a la Barca de Añover (2011)
Tenía ésta ruta a la
Barca de Añover y me pareció subirla para interés de algun@ curios@
La ruta es del 17 de
agosto del 2011 (ojo al que quiera seguirla hora), con una temperatura encima
de la barca de 45ºC. Excepto el paso de la barca, la ruta es perfectamente
válida, tengo algunos track aquí "Añover, Castillejo, etc.",
Muy utilizada en los
últimos años de su vida por bikers de la zona norte que llegaban a Aranjuez
desde Alcorcón, Móstoles, Parla, Pinto, Leganés, Getafe, etc., además de bonita
ruta desde cualquier lugar hasta Aranjuez, cruzar el río Tajo por la barca daba
un plus+ de aventura y agradable experiencia.
El sistema de avance de la barca era mediante un cable que atravesaba el rio, y tirando de éste hacía desplazar la barca de un lado a otro., y este fue el motivo de su desaparición, el robo del cable que era de hierro con un diámetro importante, y al cortar éste la barca fue a la deriva hasta un pilar del puente de la carretera de Añover del Tajo/Yepes.
Esto ocurrió poco
después de hacer esta ruta.
La historia de la
barca data de los años 1588, utilizada por los agricultores de la vega baja de
Aranjuez para cruzar el río Tajo, esto hacía ahorrar 15 km. La barca aguantaba
un total de 10 toneladas de peso (yo subí mi coche y la foto anda rodando por
la red), cayó en desuso por los agricultores en los años 90 (aunque yo la he
visto utilizar con tractores y motos hasta que desapareció en el 2011).
Disponía de barquero y su casa (ahora en ruinas) y se pagaba una tasa al mes
por cruzar por ella.
Poco tiempo después de
la desaparición, tanto el ayuntamiento de Añover como el de Aranjuez, enseguida
empezaron a decir que la iban a reponer, que era utilizada por los ciclistas,
etc, bonitas palabras de esperanza, pero a día de hoy na de na. ¡lastima!"
WIKILOC.
Ruta histórica a la Barca de Añover (2011) Mountain Bike
LA BARCA. Comedia Dramática de Antonio Talavera
Recientemente (editada en marzo de 2022) nuestro Antonio
Talavera ha escrito una obra de teatro en la que dramatiza la historia de la
barca, os adelanto que por ella cruzan todos los personajes ilustres que
imaginéis y alguno más.
Adelanto el inicio del prólogo y enlace de amazon:
Comedia dramática sobre el nacimiento, vida y desaparición de una barca fluvial sobre el rio Tajo entre las localidades de Añover de Tajo (Toledo) y Aranjuez (Madrid), construida a finales del siglo XV y hundida en los primeros años del siglo XXI. La obra mezcla
personajes y hechos reales e imaginarios cuya relación con la barca es variada. La comedia está compuesta de una introducción, tres actos y un epílogo.En la introducción,
que transcurre a finales del siglo XV bajo el reinado de los Reyes Católicos,
se pinta el ambiente de la vega del Tajo y las dificultades de los campesinos
para cruzar dicho río para trabajar en las tierras de la orilla opuesta. Al final
de la introducción aparece el personaje de La Barca, cuyas explicaciones
servirán, a lo largo de la obra, de nexo entre las diferentes épocas…
La
Barca: Comedia dramática Edición Kindle
¿Es posible su recuperación?
La gran pregunta a la que desde luego no tengo respuesta, en
la anterior entrada en este blog sobre la anécdota del tráiler, por los
comentarios que se hicieron en el Facebook, los añoveranos tenemos una
verdadera sensación de pérdida con la barca encallada debajo del puente, sea
por su utilidad para los agricultores o para rutas deportivo paisajísticas,
todos estaríamos entusiasmados con su nueva puesta en marcha.
Estaría muy bien que esta recopilación sirva para debate (Discusión
en la que dos o más personas opinan acerca de uno o varios temas y en la que
cada uno expone sus ideas y defiende sus opiniones e intereses.) sobre esta
posibilidad, y que llegue a quien tiene capacidad intelectual y competencia
para conseguir que vuelva a funcionar LA BARCA DE AÑOVER.
Artículos relacionados:
LA BARCA DE AÑOVER. Anécdota, el espectacular "trilero" (camión de 20 metros por lo menos)
También os pongo una recopilación de fotos:
jueves, 16 de marzo de 2023
LA BARCA DE AÑOVER DE TAJO, ¿Qué sabemos? Referencias histórico-documentales y más. ¿Es posible su recuperación? (1)
![]() |
| Portada de un libro de hacienda local, elaborado por el secretario municipal, en los años 30 del siglo pasado. Se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Toledo. Aportada por Dolores Sánchez. |
La barca de Añover de Tajo o de las Barrancas es una de los muy pocos ejemplos que hoy perviven de un sistema para cruzar los ríos que tiene origen en el siglo XVII. Por entonces estas barcas eran más usuales y las podíamos encontrar Aceca, Yepes o Arganda. La de Añover está situada en un paso histórico del Tajo que antes que alla, en el siglo XVI, se cruzaba gracias a un puente de madera propiedad del Rey que formaba parte del camino real que unía Aranjuez y Toledo. Mucho antes, durante la Edad Media, el paso de Alhóndiga era un paso histórico situado en la encomienda que la Orden de Calatrava tenía en estos parajes. El término de Añover, hasta hace pocos años conservaba otro ejemplar aguas abajo conocido como la barca de Puriqui.Texto extraído del libro Añover
de Tajo historia y patrimonio, editado por el Ayuntamiento de Añover de Tajo.
Baraka Arqueólogos. 2010
De la documentación de la Única Contribución, conocida como Catastro del Marqués de la Ensenada del año
1752, y las Relaciones de Lorenzana de 1782: No existía puentes
cercanos para cruzar el Tajo, resultando obligada la utilización de cinco
barcas: La de Requena, la de la villa de Añover, la de Yepes y las dos de
Aceca; aunque a mayor distancia se hallaban otros puentes: Dos de madera en
Aranjuez, y el Puente Largo construido recientemente según diseños de Viena. A mediado del siglo
XIX (1848): En el río Tajo a un
cuarto de legua al Sur de la población, había una barca concedida por real
privilegio. Textos extraídos del libro
inédito, Historia De La Villa Añover De Tajo (1222-1848) Sandoval Evaristo
Martin y Carmen Travesedo y Colón de Carvajal.
DIARIO EL REINO, SÁBADO 21 DE JULIO DE 1860 Privilegio
perjudicial. Varios sujetos que se han visto en la precisión de ir al pueblo de
Añover de Tajo, se quejan con razón de que, a causa del privilegio que los
vecinos de dicho pueblo tienen para que ningún forastero pase el rio por su
barca, han tenido que dar un rodeo de más de dos leguas para pasar por la de
Requena, ó exponerse á los peligros del vado. En vista de tal
inconveniente, ¿no podrá el precitado pueblo establecer un precio más elevado
por el pasaje, el cual pagarían con gusto los extraños por evitar aquel
extravío? Parécenos que sí, y que de este modo aquellos sacarían mejor fruto de
su privilegio, y estos pagarían con gusto una cosa razonable, quedando todos
satisfechos. Enlaces a artículos relacionados: |
LA BARCA DE AÑOVER. Anécdota, el espectacular "trilero" (camión de 20 metros por lo menos)
miércoles, 8 de marzo de 2023
Gerónima Llorente, en la prensa de la época
Casi todo lo que sabemos de nuestra Gerónima Llorente procede de su Fe de bautismo y de su necrológica en la prensa, desde luego que no es extraño que la mejor fuente de información sobre ella sea la prensa, era habitual su nombre en los periódicos, aquí os pongo una pequeña selección de reseñas:
Diario Balear, 12 de abril de 1815:
EL VAPOR. Diario político, literario y mercantil de Cataluña, 24 de abril de 1835:Para terminar otra necrológica suya en LA ILUSTRACIÓN, Periódico Universal, del sábado 2 de febrero de 1850. Son en total cuatro recortes en los que nos completan información sobre Gerónima y desde luego no pueden echarle más flores, y no me resisto a poner el relato de "una de las comedias de costumbre, que aquella ejecutaba tan admirablemente":
sábado, 25 de febrero de 2023
LA BARCA DE AÑOVER. Anécdota, el espectacular "trilero" (camión de 20 metros por lo menos)
de José Carrascosa Ruiz
Desde lejos se notaban los aspavientos y se podían entender
las obscenidades que salían de su boca. De cerca la cosa era más evidente. El
enfado era increíble y los tacos, aunque en inglés, se entendían suficientemente.
Su espectacular "trilero" (camión de 20 metros por lo menos) había llega do
a un punto muerto. Delante, el río, la
barca de Añover, un cable de acero y la noche a punto de echarse encima.
Atrás, mi coche y el de algún curioso de esos que acostumbran a rebuscar
espárragos trigueros entre las camadas de los toros de lidia que pastan
pacientemente por la zona.
Era imposible dar la vuelta. Él juraba que... Para llegar a
Toledo alguien le había dicho que siguiera la carretera de Toledo. Pero nadie
le había dicho que la antigua carretera o Camino de Toledo quedaba más atrás.
Él había tomado la carretera desde LEVER y salió zumbando. Pasó el nuevo puente
sobre la variante continuó hacia Toledo por la Flamenca. Al llegar a un punto,
a la antigua estación de las Infantas, dobló a la derecha. Siguió el asfalto y
se empezó a acongojar con tanto toro por aquellos parajes. De repente se le
acabó la carretera. Asomó el morro de su poderoso camión unos metros más allá y
se le salieron los ojos de las órbitas...
"The riveru ... Now, what?
Ya no había barquero en la barca de Añover... Un tractorista
le adelantó como pudo. Tiró de la soga amarrada a la barcaza que se encontraba
en la otra orilla del “pestoso” río Tajo... la barcaza comenzó a desplazarse
ella sola... Se iba aproximando poco a poco...
(To 'be continued)
Por fin llegó la barca hasta la otra orilla. Los viejos rodillos que se deslizaban por el cable de acero que une ambas orillas, dejaron de moverse. Ahora comenzaba la maniobra de atraque. un "ala" de la barca apoyaba su oxidada estructura de hierro sobre la tierra. De vez en cuando, algún agricultor que sigue utilizando esta Vieja barca de- Añover, pone –algunos manojos de rastrojos y retamas a modo de amortiguador. Ya sólo faltaba tensar las cadenas y enrollarlas en los troncos situados a ambos lados del camino, muy cerca del río, que imitan a los amarres de los puertos de mar. El camionero estuvo atento a toda la maniobra. Se le pasó por la cabeza que a lo mejor cabría su camión. Pero no, era imposible.
Mientras el tractorista comenzaba a abordar su tractor en la
barcaza, la noche ya se había echado encima. Cuando el tractorista embarcó su
vehículo, paró el motor. Se acercó al camionero inglés. Cogió un palito, se
agachó y comenzó a dibujar sobre la tierra a la luz de los focos del trailer.
-Ésta es la barca. Éste es tu camión.
Aquí está Toledo.
Esto otro es Aranjuez. Tú -y le tocó- tienes que dar la vuelta. Ir otra vez a
Aranjuez. Bueno, no. Mejor coger desvío aquí -y pintó el cruce de la variante y
un puente-. Lo ves.
El camionero empezó a repasar con el dedo el rústico plano.
Pensó unos instantes y abrió la boca.
- Mi... Toledo...
Mí decir que cruzar río barca. Y por qué no puente aquí. Mí decir que este
camino Toledo.
- iCoño!, que ésta no ser carretera Toledo
-dijo el agricultor- Que hace años, sí. Ir por camino a Toledo. Ahora, no. Qué
más querer yo puente aquí y no barca, vieja, mala... Tú da vuelta y puente,
gasolinera y pregunta... Yo ir a casa. Noche, tarde. Cruzar río, ¿vale?
Se levantaron y le
ayudó a maniobrar entre tarais, tierra y toros.
Se despidieron y cada
cual partió para su destino. Toledo y Añover de Tajo esperaban a cada cual.
El agricultor,
navegando hacia la otra orilla, se sonreía... Un Puente aquí, por qué no puente
aquí..." iQué jodío, y yo también puente aquí...! iQué jodío! Anda, que si
se va ahora por donde las tumbas visigodas... No jodas...
Y la barca topó con
la otra orilla.
• (Nota: La barca de
Añover lleva funcionando más de cien años, siendo utilizada por los
agricultores de la zona, para evitar así dar grandes rodeos a la hora de llegar
a sus tierras de labor. Es de propiedad privada, y muchos agricultores desean
que se construya definitivamente un puente allí. La cofradía de agricultores de
Añover de Tajo se hizo cargo de su mantenimiento y funcionamiento, pero desde
hace casi una década la barca está a la deriva).
La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo. Por Mari Carmen Sánchez Carmena
La casa del mayorazgo de los “Niño” en Añover de Tajo La familia de los “Niño” era una de las más importantes de la nobleza de Toledo. ...











.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)

.jpeg)
.jpeg)

.jpeg)










.webp)






















