La Hermandad de la
Virgen de la Vega de los agricultores de Añover de Tajo sigue el curso de
la historia hasta nuestros días, desde la llegada del reinado de Carlos III (1759-1783)
hasta Alfonso XII en 1874, vivieron las cofradías una serie de crisis y algunas
muy duras, se suprimieron muchos excesos, se renovaron reglas, hubo
desamortizaciones, también pasó la guerra de la independencia, sobre esto un
poco más adelante contamos una leyenda de la época que llegó prácticamente
hasta nuestros días.
En 1942 la Hermandad compró la actual imagen de la Virgen en
Madrid, y costó un total de 1250 pesetas.
En 1954 se
celebró en toda la Iglesia un año Mariano por el aniversario de la declaración
del Dogma de la Inmaculada Concepción de
María, por el romano pontífice. En la diócesis de Toledo se organizó una
peregrinación con las imágenes de la Virgen de todos los pueblos el 21 de
octubre del mismo año. De Añover partió la Virgen de la Vega acompañada de 800
peregrinos. También se organizó otra peregrinación en Illescas y en ésta
acudieron 300 peregrinos.
En 1971 la
directiva compuesta por el hermano mayor Don
Florencio Díaz Doblado y los mayordomos Don Máximo García Díaz, Don Miguel Sánchez Díaz, Don Luis Contreras
Carmena, Don Gregorio Carmena Díaz y Don
Remigio Alonso Cuellar, con la ayuda de los vecinos del pueblo construyen
una nueva ermita en el cerro llamado de la Vega, un poco más arriba de la ermita
Antigua.
El 23 de marzo de
1988 se sentó la primera piedra de la actual Ermita de Nuestra Señora de la Vega en terreno común donado por el
ayuntamiento, situado junto a la calle Bellavista, el Hermano Mayor es Don David Lozano y el cura párroco Don Juan Domingo Villagarcía.
La base o planta de la ermita es de cruz latina perfecta
consta de un ábside y dos sacristías laterales además de un crucero y nave
central.
En 1999 se
compran unas andas nuevas para el nuevo manto y se comienza la obra de
remodelación y arreglo del presbiterio de la ermita, se cambia el trono de la
virgen de ladrillo y piedra, se hace una sede, una credencia, y el altar todo
con los mismos materiales (ladrillo y piedra granítica). Siendo maestro de
albañilería don Miguel Ángel Carmena
García. Al acabar la obra se lleva la imagen de San Isidro, y el 31 de mayo
se bendice la ermita con misa solemne preside la eucaristía Don Alfonso Mantero Galán párroco de la
localidad y concelebra con Don Teódulo
Alonso Bravo.
La leyenda:Las tropas francesas invaden nuestro pueblo y saquean los
respectivos templos, la ermita de Nuestra Señora no se ve gravemente afectada,
pero si la imagen ya que es colgada de un gancho de la puerta de la ermita,
produciendo un agujero en la barbilla, así que seguramente de aquí provenga esta
leyenda de los Bueyes y el agujero que los arados produjeron en la Barbilla de
la imagen:
Cuentan nuestros antepasados acerca de la Imagen de la
Virgen, que dicha imagen había sido encontrada por un agricultor que estaba
arando con sus bueyes en el lugar donde estaba enclavada la primitiva ermita.
Los bueyes no querían seguir arando pero el labrador se empeñó, y éstos
siguieron con la labor, los arados engancharon algo que había enterrado, se
trataba de la imagen de la Virgen, al sacarla comprobó que le había hecho
sangre en el cuello con la punta del arado, el agricultor se postró para pedir
perdón a la Señora y ésta le mandó que construyese un templo en su honor bajo
la advocación de la Vega, para que se le diera culto.(1)
En Añover de Tajo
también tenemos una zarzuela, “La Señora
de la Vega”, con guion y música del añoverano Antonio Talavera Díaz, se estrenó en octubre de 2015 en el Teatro
Principal de Añover, producida y realizada por Asociación Cultural Siglo XXII y Agrupación Musical San Bartolomé de Añover de Tajo, dirigida por Ramón Doblado Rodríguez.
Este es su argumento:
Un joven opina que el cerro que se alza en medio de la vega
de su pueblo, Añover de Tajo, esconde algo misterioso en su interior. La madre
de su amigo relata una tradición añoverana, según la cual un labrador encontró
la cabeza de una Virgen antigua. Efectivamente, vemos a un joven labriego,
Félix, quien cuenta a su hermana Marcelina cómo ha hallado enterrada la cara de
una muñeca que quiere regalar a la chica que pretende, que ella identifica
enseguida como María, la hija de un tal Daniel, apodado “el Moro”. Marcelina,
al ver la cara, recuerda una tradición del pueblo, según la cual una imagen de
la Dolorosa había sido robada en tiempos remotos, y convence a Félix de que ha de
entregar la supuesta muñeca al Párroco de la Villa.
En la siguiente escena nos enteramos que Daniel el Moro es
constructor de aljibes en la comarca de la Sagra, adonde llegó su abuelo
procedente del antiguo Reino de Granada. María revela a una vecina la afición
de Daniel a conservar tradiciones añoveranas.
Suena música y aparece una rondalla que canta a
María en
nombre de un pretendiente que no desea que su nombre se sepa, a no ser por
medio de un acertijo, cuyas claves son proporcionadas a cambio de unas monedas.
Al quedarse sola María, aparece Marcelina y ambas tratan de resolver el
acertijo, llegando a un nombre absurdo. Se une al grupo Félix, que indica a
María el modo de dar con la solución correcta, lo que María, ayudada por
Daniel, logra más tarde, para dar con el nombre del propio Félix, al que ella
amaba en secreto desde niña.
La primera parte se cierra con la entrevista de ambos
hermanos con el Párroco, el cual no quiere saber nada del asunto de la imagen
robada, alegando que tal tradición es una invención de la gente.
Tras un intermedio en el que se ven pasar, a través de
músicas típicas de Añover, los meses que median entre Todos los Santos y Semana
Santa, asistimos a una conversación entre Félix y Daniel. El primero explica
que ha decidido formar, utilizando la cara desenterrada, una imagen de la
Virgen, que piensa situar en una ermita que proyecta construir en sus tierras,
cerca del Cerro, habiendo recabado para ello el permiso de la autoridad
eclesiástica de Toledo. Esta, antes de otorgarlo, ha decidido enviar al
Secretario del
Obispo para indagar sobre la autenticidad de la leyenda. Como la
visita es inminente, Félix solicita la ayuda de Daniel, quien promete que
contribuirá con algo que aquel no espera. A lo largo de la visita, que tiene lugar
en las tierras aledañas al Cerro, Daniel muestra la carta dirigida a un
antepasado suyo, en la que se describe, punto por punto, tanto el famoso robo
de la imagen como el camino que conduce al lugar en que se hallan en ese
momento, con numerosos detalles, pero exceptuando, precisamente, el Cerro, que
parece como si no hubiera existido en el momento de la redacción de la carta.
El Secretario se convence finalmente de que la leyenda es auténtica y promete
elevar la petición de Félix al Obispo, cuya decisión queda en suspenso hasta su
próxima visita pastoral. En el epílogo volvemos a ver a los amigos del prólogo,
quienes, ignorantes del final de la historia, deciden imaginarlo. Asistimos,
pues, a la prometida visita del Obispo, durante la cual este da su aquiescencia
a la construcción, junto al Cerro, de la Ermita de la Virgen de la Vega,
siempre que a la imagen se le restituya, durante la Semana Santa, su antigua
advocación de Dolorosa. María dona un Niño Jesús para la imagen, dando así
origen a la canción añoverana “La Virgen de la Vega tiene un niñito”.Aparecen
de nuevo los amigos y consideran que el misterio del Cerro ha quedado sin
resolver, la cual, según el más joven, daría para la escritura de otra
zarzuela.
Ambos personajes, unidos a los feligreses, ensalzan el poder
de la Música como “lenguaje de amor”.
Enlaces para ver íntegramente la grabación del estreno y del
libreto:
LaSeñora de la Vega. Libreto
(1)
La Historia de la Hermandad y la leyenda están
extraídas del estudio de Carlos Sánchez Doblado “Historia de Nuestra Señora de
la Vega”, también le debemos un buen número de preciosas fotografías.
Virgen de la Vega, patrona de los agricultores de Añover de Tajo
Estatutos fundacionales de la Hermandad de la Virgen de la Vega de Añover de Tajo, 24 de Abril de 1653.